诗性审美，照亮生命——生态诗学视角下的庄子诗学解读

⊙宋 坚［广西钦州学院中文与传媒学院， 广西 钦州 535000］

身处杀伐无度的动荡年代，春秋时代的思想家庄子已觉得无力去挽救这个精神颓废的时代，所以他经常以怪诞之言来深刻讽刺这个充满弊端的社会，对人类性灵的丧失和生命诗意的流失感到莫名的悲痛：“其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其功，然疲役而不知其所归，可不哀邪！”（《齐物论》）人在为物所役、为欲所累中远离了生命的本真，陷入了荒诞的生存。由于对“此在”的绝望和孤独，庄子便有了超越现实的向往和逍遥于尘世之外的愿望，从而追求生命的自由和诗意的生存方式。所以他的一系列文章都共同构成了照亮人类生命并使其获得澄明的诗学体系。

胡英文在《庄子独见·论略》一文中说“：庄子最是深情，人但知三闾之哀怨而不知漆园之哀怨有甚于三闾也，盖三闾之哀怨在一国，而漆园之哀怨在万世。”它揭示了庄子心灵深处最本质的东西。庄子始终不放弃唤醒被世俗侵蚀的庸常大众，无论出世入世，他都对人世投以深情的眺望。他追求的是“天地与我并生，而万物与我为一”“、独与天地精神共来往”的大境界，向往“逍遥于天地之间而心意自得”的自由生活。它启迪了多少士人迷途知返，从而不倦地追寻人类早已遗失的精神家园。

一、回归本真

回归本真，是人类获得诗性，并让生命自我照亮、自我澄明、自我展开的前提。但随着社会的进化，人类却面临着性灵泯灭、本真迷失的危险。……