李善《文选注》中义同换读音注的分析

李华斌

（黔南民族师范学院中文系，贵州都匀558000）

一个语言成份经常与另一语言成份连用，从而获得连用的那个语言成份的意义，这种现象叫“词义沾染”。与词义沾染类似，语音也可沾染。一个语言成份与另一语言成份的义相同，从而“获得”另一语言成份的读音，可叫“语音沾染”，即义相同的单音节词，它们的读音可互换，就是本文所称的“义同换读”。义同换读的术语由沈兼士(《吴着经籍旧音辨正发墨》1940、《汉字义读法之一例——说文重文之新定义》1941、《汉魏注音中的义同换读例发凡》1947)[2]提出，杨树达即致信（《复沈兼士书》1941年8月2日）表示赞同[1]P307；李荣叫“同义字互相替代”[3]或“同义替代”[4]；裘锡圭称为“同义换读”等[5]P219。我们采用沈兼士的术语，因为他较早揭示这种特殊现象的实质，观念也被后来学者承袭。

义同换读是一种古今都存在的特殊语言现象，与文化、方言、习俗、心理等有关。通过统计和描写《文选注》中的换读音注，可归纳换读产生的原因、总结其特点、发现转换的方向等。

一、换读的基本情况

李善《文选注》中义同换读的音注，总共10例。其中，正文中的音注3例，注文中的7例，如下：

（一 ）正文中的音注3例

（1）島嶼序緜邈，洲渚馮平隆崇。（胡刻本，中华书局 2008，P84）

《廣雅·釋詁上》：“崇，高也。”應劭《漢書集解音義》：“隆，高也。”隆、崇义同，因而隆注崇音。

（2）寒暑隔閡五蓋於邃宇……（P87）

五蓋切是礙的注音。由於閡與礙同義，音換讀。

（3）瀝滴滲淫七林，①七林反是给“渗”字注音，见李华斌《昭明文选音注研究》（武汉大学博士论文2012）中的《文选音注的校勘》一章。滲淫，小水津液也。滲，音侵。（P180）

渗，无清母读。由于渗有浸义，所以注七林反，渗换读为浸。

（二 ）注文中的音注7例

（4）逆釐三神者……善曰：三神，天地人也。釐，音熙。（P114）

受釐元神。……如淳曰：釐音僖。（P389）

“厘”与“熙、僖”，一为来母，一为晓母，音不同，但“《汉书》僖谥及福禧字，例多为厘”，所以“厘”换读为“僖”（禧）。

（5）滂濞沆溉……郭璞曰：滂，音匹亨切。濞，匹祕切。溉，胡慨切。（P123）

溉无匣母一读，但沆溉或作沆瀣，“慨”就换读为“瀣”。

（6）孟康曰：以銅作鐎，受一斗，晝炊飲食，夜擊持行，名曰刁斗……鐎音遙。（P305）

鐎无遥音，本字是铫。由于鐎，俗呼铜铫，鐎就读铫的音。

（7）皯黴黑也。皯，古旱切。黴，力遲切。（P470）

黴，从黑微省声，武悲切，无力迟切读。“黴黧”连用，且霉、黧义近，所以王逸给黴注黧音。

（8）儀禮曰：司射搢三挾一箇。鄭玄曰：搢，插也，楚甲切。（P486）

搢无楚（初）甲（洽）切读，搢、插义同，搢就换读为插。

（9）字林曰：最，才勾切。（P708）

最换读为聚。最、聚义同，例如，《玉篇》：最，聚也。《康熙字典》：“公羊传隠元年：會犹最也。注：最，聚也。最之为言聚，今聚民曰投最。”

由於義同，所以《字林》“最”注“聚”音。

（10）置互擺牲……善曰：擺，芳皮切。（P47）

《釋名》卷八：“披，擺也，各於一旁引擺之，備傾倚也。”披、擺义同换读。

二、换读的分析

义同换读，汉魏就有，如《说文》：“囧，窻牖丽廔闿明……贾侍中说，读与明同。”囧、明义同，贾逵就读囧为明。六朝、隋唐也有，《经典释文》的又音、一音、或音中，有些就是义同换读音。例如《诗·匏有苦叶》“旭日始旦”，旭（晓，烛）《释文》“徐许（晓）袁（元）反”。按韩诗旭作煦（昫），暖也。《说文》：昫，日出昷也；暖，昷也。徐邈的“许袁反”是给暖注音，暖、旭义同换读。《后汉书·宣秉传》：“自无担石之储。”李贤注：“今江淮人谓一石为一担。”

有人认为“‘义同换读法’的使用滥觞于汉代，在魏晋经师的注音中出现最多，唐代何超的《晋书音义》中的‘鷇音卵’等，应当是这种用法较晚的用例。从而将‘义同换读’的起讫时间定在汉唐。”[6]但北宋的韵书、字书也著录一些换读音，①上举例（4），《集韵》就收录了（“瀣溉溃，户代切。沆瀣，露气一日水皃，或作溉、溃，文十四”）。而且这种现象方言、口语中也不少，例如北方部分方言“尿”换读为suī，②裘锡圭《文字学概要》（商务印书馆 2004，P221）：“古代或称小便为‘私’，有人认为｛suī｝可能是｛私｝变来的。”大部分西南官话、温州话等“舐”训读作“舔”，闽语、粤语“田”训读为“塍”等。

较早关注这种语言现象的是颜师古。如《匡谬正俗》卷八：“怨偶曰‘仇’，义与‘雠’同；‘尝’试之字，义与‘曾’同。邀迎之字，义与要同。而音读各异，不相假借。今之流俗，径读仇为雠，读尝为曾，读邀为要，殊为爽失。”黄生《字诂·俯》：“俯、俯二字同义不同音，俯自音府，俯自音眺，后人以其义同，遂误呼俯为俯。”[7]P29他认为是误读，实际上是换读。段玉裁《说文解字注》“囮”字条下注：“囮一从化声，一从繇声，其音不同，其义则同。”囮与繇形成重文，其音也混。王念孙《经义述闻》卷二“终不可用也”条，申明《易》两段韵文中的“用”字都读为“以”，方可谐韵，“用、以也”因义通而可换读。以上对换读的研究是零散的，不成系统。

钱大昕在《音韵答问》就毛传中的训释首提“声随义转”。江藩《汉学师承记·钱大昕》：“论《诗》毛传多转音曰‘古人音随义转，故字或数音’。”③如《小旻》“是用不集”，训集为就，即转从就音；《鴛鴦》“秣之摧之”，训摧为莝，卽转从莝音；《瞻卬》“無不克鞏”，训巩为固，卽转从固音等。钱大昕音随义转的理论是从材料中归纳出的，影响较大，但缺乏学理依据。钱大昕的“音随义转”是对“一声之转”的引申，归纳了包括换读在内的特殊语言现象的一些条例，是后来沈兼士、吕叔湘、李荣等进一步研究的铺垫。

离析义同换读，可分清哪是本音，哪是换读音，对特殊语音的研究来说，意义重大。举2例加以说明。

（1）“摷”字。《说文·手部》：“摷，拘击也。从手，巢声。”大徐注子小切。从巢声，应是齿音。《文选·西京赋》：“摷昆鲕，殄水族。”薛综注：“摷，殄言尽取之，摷，责交切。”（胡刻本，P47）《广韵·肴韵》侧交切下：“摷，击也。”但中古摷字有来母的又读，《篆隶万象名义·手部》卷第十九（中华书局 1995，P54）：“摷，力刁反。取也。”又《玄应音义》：“石撩，力雕反。撩，掷也。《说文》作摷，相击也。”[8]P18《广雅·释诂》：“摷，撩，取也。”《博雅音》：“摷，力刀（反）；撩，力么（反）。”摷、撩在取义上通用，音互换，“力刁反、力刀切、落萧切”注的是“撩”音。郑张尚芳在《上古音系·古音字表》（上海教育出版社2003，P286）中给摷字拟为*raaw，④郑张尚芳的摷字有两个拟音，另一个是根据侧交切的拟的*Ɂsraaw。我们认为根据来母的上古拟音是有问题的。将来母读当作摷字的本音构拟上古音，值得商榷。

（2）“掠”字。唐作藩《上古音手册》（江苏人民出版社 1982，P82），陈复华、何九盈《古韵通晓》（中国社会科学出版社1987，P221），李珍华、周长楫《汉字古今音表》（中华书局1993，P345）归入铎部，而郭锡良《汉字古音手册》（商务印书馆2010，P77）归入阳部。谁对谁错？其实，“掠”《广韵》力让切又离灼切，前者是本音，后者是换读音，因为“掠”与“略”义同，语音沾染，才有离灼切音。从古韵归部看，前几家是按换读音归部，而郭锡良按本音归部。

至于“摷”、“掠”的换读音为何取代本音成默认的常读？是俗文化、习惯等的强大影响力对语音的干扰造成的。如果以此来构拟复辅音*Cl-或*Cr-，或作阳入对转的例证，定会贻笑大方之家。所以，对特殊音注的处理一定要慎重。

至于换读产生的原因，杨军认为有“最早应该与经籍异文有关”、“音义家随俗省便之故”等。[6]考察从上述10例，换读的原因有如下几类：

（一）異文。例（4）“厘”换读“僖”，其实“厘”是“僖”的异文，例如：《史记》卷三二《齐太公世家》第二：“《集解》徐廣曰：“《史記》‘僖’字皆作‘釐’。”例（9），“最”换读为“聚”，例如《史記》（中华书局 1959，P2758-2760）：“……令颜聚代之。《漢書》作冣。周易，絕庾反……”

（二）或体。例（5）“溉”换读为“瀣”，例如，《集韻》：“瀣，戶代切。沆瀣，露氣一曰水皃，或作溉、潰，文十四。”

（三）俗呼。例（6）“鐎”换读为“铫”，例如，《汉书》卷五四《李广苏建传》第二四：“不击刁斗自卫，……師古曰：鐎音譙郡之譙，溫器也……今俗或呼銅銚，音姚。”

（四）连用。例（7）“黴”换读为“黧”，因为“黴黧”连用，例如《楚辞·九歌》：“顔黴黧以沮敗。”例（1）“隆”换读为“崇”，“隆崇”是高频词，例如《四库全书》连用292次。

（五）口语。例（8）“搢”换读为“插”，因为“插”是六朝常用的口语词，就用常用的口语音取代书面用语音。

（六）俗省。例（10）“擺”换读为“披”。擺、披的谐声字罷、皮音同，由于俗体简化，“擺”就注“披”的音。

此外，还有避讳、方音等，由于与《文选》音注无关，不述。

换读是有方向的，并非双向，而是单向的，例如“搢”可换读为“插”，而“插”不能换读为“搢”，总是朝着省简、通俗的方向转换。

总的来说，换读产生与俗文化、习惯、心理等有关。从本质上说，换读是一种语音沾染的特殊现象，对语音有一定的干扰。有些换读音由于俗文化、习惯等的强大影响力，被接受，流传下来，例如一石的石等；有些仅在局部范围或在特定的时间内流传，不被广泛、长期接受，后来基本上被规范，退出历史舞台，仅在古注中还能发现它们曾经在某一段历史中存有遗迹。所以，我们对《文选》中的换读音注绝大多数作了校改；少数不校改，但指出了被换读的本字。

[1]沈兼士.沈兼士学术论文集[M].北京：中华书局1986.

[2]杨树达.积微居小学述林[M].北京：中华书局，1983.

[3]李荣.语音演变规律的例外[J].中国语文，1965,（02）.

[4]李荣.汉字演变的几个趋势[J].中国语文，1980，（01）.

[5]裘锡圭.文字学概要[M].北京：商务印书馆，2004.

[6]杨军.“义同换读”的产生与消亡[J].汉语史学报，2002.

[7]黄生.字诂义府合按[M].北京：中华书局，1984.

[8]徐时仪校注.一切经音义·玄应音义·大集日藏分经[M].上海：上海古籍出版社，2008.