神仙世界·诗人情怀·文化人格——曹唐其诗其人综论

钟乃元

（ 广西民族大学 文学院，广西 南宁 530006 ）

神仙世界·诗人情怀·文化人格
——曹唐其诗其人综论

钟乃元

（ 广西民族大学 文学院，广西 南宁 530006 ）

晚唐桂林诗人曹唐，在道教神仙谱系的基础上，以神话化的艺术思维、诗性的语言来构筑另一个层次分明、体系完备、缥缈空灵、有血有肉、更为生动的神仙世界。曹唐以此来建构他才情缥缈的诗人身份，希望借此进入仕途。神仙世界的想象与诗人身份的建构，折射出曹唐糅合仙、道、儒思想，以仙道为体，以儒为用，事功名与崇神仙一体的文化人格。

曹唐； 神仙世界； 诗人身份； 文化人格

晚唐桂林诗人曹唐，以其大小《游仙诗》百余篇名世。关于曹唐生平与诗歌的思想内容、艺术特色，特别是游仙诗与道教之关系，前辈学者见仁见智，屡有创获。笔者不揣浅陋，试申己说。

作为一名曾修习道术、熟谙道教典籍的道士，曹唐在道教神仙谱系、神仙世界的基础上，以神话化的艺术思维、诗性的语言表现来构筑经营另一个长生久视、四季如春、悠闲适意、缥缈空灵而有血有肉的更加生动的神仙世界。作为一位由道士而还俗、试图通过科举之途来博取功名的岭南士子，在政治已渐趋腐败、朝纲紊乱的京城名利场中，无依无靠的曹唐充分利用仙道思想的资源，创作了大量闪耀着灵心妙笔的游仙诗，以此来建构他才情缥缈、仙骨凌云的诗人身份，希望籍此进入仕途。神仙世界的经营与才情缥缈的诗人身份的双重建构，折射出曹唐糅合仙、道、儒思想，以仙道为体，以儒为用，事功名与崇神仙一体的文化人格。……