失重的文明，幻灭的自我——重读《幽暗之地》

郑新星

（ 福建师范大学 外国语学院，福建 福州 350007 ）

失重的文明，幻灭的自我
——重读《幽暗之地》

郑新星

（ 福建师范大学 外国语学院，福建 福州 350007 ）

诺贝尔文学奖得主，南非作家J.M.库切不仅因其特殊的生活、文化背景，而且因其“结构精致、对话隽永、思辨深邃”的小说作品和评论文集受到众多批评家的关注。他的第一部小说《幽暗之地》通过主人公将异己之他者非人化和以武器宣告文明，用战争带来和平的阴暗心理和野蛮行径，撕下了以宗教和意识形态为核心的西方文明的虚伪面纱，揭露了所谓的殖民主义和帝国主义的“慈善事业”的真实面目，反思并谴责了西方殖民主义和帝国主义的文化根源。

《幽暗之地》； 西方文化； 殖民主义； 他者； 自我

诺贝尔文学奖得主、南非作家 J.M.库切不仅因其特殊的生活、文化背景（早年求学欧美、晚年移民澳洲、始终处于白人南非神话边缘的南非白人知识分子），而且因其“结构精致、对话隽永、思辨深邃”[1]的小说作品和评论文集受到众多批评家的关注。库切的中后期作品如《等待野蛮人》（Waiting for the Barbarians，1980）、《迈克尔K的生活与时代》（Life and Times of Michael K，1983）、《耻》（Disgrace，1999）等得到了批评家们不同视角的剖析，但是他的第一部小说《幽暗之地》（Dusk lands，1974）却尚未得到应有的重视。

戴维·阿特维尔（David Attwell）、黛布拉·卡斯蒂略（Debra A. Castillo）等关于《幽暗之地》的文章深刻地分析了主人公意欲通过征服、消灭异己之他者来保全自己的主体意识，确立自己的主导地位的虚妄企图，却没有对支撑小说中两位主人公所代表的西方殖民主义和帝国主义的文明之根和文化之源作详尽的论述。……