唐代男性叙事角度下的传奇女性李娃

李安飞

（首都师范大学 文学院，北京 100089；三门峡职业技术学院 语言与艺术系，河南 三门峡 472200）

唐代是中国历史上最为辉煌的一页，文学艺术进入了空前繁荣的时期，诗歌散文取得了辉煌的成就，小说方面也有着巨大的贡献，特别是传奇文的创作把传统的文言小说推向了高峰。唐代的整体文化环境比较自由，思想相对开放，文人可以尽情进行文学创作，而唐代科举行卷温卷之风则在很大程度上促进了传奇文的创作，作品数量多且质量上佳。唐代传奇文学，其作者主要来自士人阶层，而唐代的士人阶层则是通过科举考试形成的。他们属于官僚阶层，或是即将成为官僚的阶层，而在文化领域中，士人阶层则属于少数拥有话语权的阶层，他们是儒家道德传统的继承者。也可以说男性视野下的儒家道德伦理观念是唐传奇创作的思想依据。因此可见《李娃传》中多处男性视角的叙述，也代表了唐代传奇文学叙事的话语角度。

文本中对李娃的形象从外在容貌，到行为举止都做了详细的描述。李娃对待生由初识时的情意深浓，到生钱财散尽后将生抛弃，再到后来下定决心收留生，并帮助生考取功名。李娃的行为转变之快、之大实为惊人。由此产生一些疑问，在此作探讨。

一、李娃形象发微

1.李娃真的是纯真少女吗？

之前研究者已对李娃的形象做了详细论述，如：有的认为《李娃传》“是一支描写青春与爱情的赞歌”［1］。有的认为小说展现的是人性中矛盾而多面的主题，“人性主题才是小说的真正主题。……