20世纪90年代欲望化叙事及其审美批判

谭华

（黔南民族师范学院中文系，贵州都匀，558000）

20世纪90年代欲望化叙事及其审美批判

谭华

（黔南民族师范学院中文系，贵州都匀，558000）

20世纪90年代欲望化叙事呈现出纷繁驳杂之态。新写实作家将生存欲望鲜明地写在旗帜上；女性作家将身体欲望凸显在当代文学中；另类作家将狂欢的欲望推置读者眼前。在纷繁驳杂、热闹喧嚣的欲望书写背后，文学却夹杂着审美的不足与自足。

欲望；乌托邦；身体；狂欢

欲望是一个内涵很宽泛的概念，其抽象的意思是指人在欲求不满的状态下，对社会生活以及人自身的价值目标的渴求。欲望一词来源于11世纪末拉丁文desirare，原意是“对缺乏者的抱憾”，具体可指愿望、需求、欲求、性欲、想望等。弗洛伊德认为我们生活的世界就是一个欲望的世界，欲望是人的自然属性。欲望始终受到力比多能量的驱使。欲望的对象是缺乏，是无。弗洛伊德认为主体可以通过白日梦、艺术创造等途径使欲望转移或升华，释放出力比多能量，从而使欲望平息，也就是说主体可以通过乌托邦想像来转移或升华欲望。凯恩斯认为“……人类的需要（need）可能是没有边际的，但大体能分作两种，一种是人们在任何情况下都会感到必不可缺的绝对需要，另一种是相对意义上的，能使我们超过他人，感到优越自尊的那一类需求。第二种需要，即满足人的优越感的需要，很可能永无止境……但绝对的需要不是这样”。［1］这说明人除了有绝对需要的欲望即“生理欲望”外，还有第二种需要即“非生理的欲望”。