论马基雅维利的实用主义精神

孙洪振

（1．北京外国语大学国际关系学院，北京100089；2．天津科技大学外国语学院，天津300350）

□政治学·哲学研究

论马基雅维利的实用主义精神

孙洪振1，2

（1．北京外国语大学国际关系学院，北京100089；2．天津科技大学外国语学院，天津300350）

《君主论》和《论李维》是马基雅维利的经典之作，其中体现了他的许多政治哲学思想。马基雅维利的思想存在众多看似相互矛盾的地方，让人难以捉摸，这也使他成为富有争议的人物。他既拥护君主制，又倡导共和制；他既肯定宗教的积极社会职能，又指责罗马教会是意大利四分五裂的罪魁祸首。但是这些看似自相矛盾的思想背后恰恰体现了马基雅维利的实用主义精神。马基雅维利的政体观、权术观以及宗教观无不打上了实用主义的烙印。

马基雅维利；实用主义；政体；权术；宗教

作为意大利文艺复兴时期的杰出代表，马基雅维利（1469—1527）不仅是佛罗伦萨的政治家、外交家，而且还是一位政治思想家、历史学家、军事著作家、诗人和剧作家，堪称那个“伟大时代的巨人之一”。但是马基雅维利却一直是一个饱受争议的人物，人们对他的评价也是毁多于誉。正是这样谜一般的人物引起了中外学者的浓厚兴趣，学者们对他本人及其学说著作进行了大量研究，达到了一定的深度和广度。我国学者对其研究较西方学者起步较晚，但是最近十年的研究成果颇丰，汗牛充栋。国内学者对马基雅维利的政治思想、军事思想、宗教观念、文学剧本等进行了广泛研究。……