论陈子昂碑志文的革新之功

徐海容

（东莞理工学院中文系，广东东莞523808）

□语言·文学·艺术研究

论陈子昂碑志文的革新之功

徐海容

（东莞理工学院中文系，广东东莞523808）

初唐文坛盛行徐陵、庾信体骈俪文风，陈子昂为此发起了文体改革，其在碑志文领域引入散体古文的写法，崇扬“风骨”，追求质实有力、清新刚健的文风，影响到后世韩愈等人碑志文的创作，陈子昂可谓中唐文体革新运动的先驱。

陈子昂；碑志文；文体改革；散体

碑志文是我国古代一种重要应用文体，其源远流长，正如刘勰《文心雕龙·诔碑》所云：“碑者，埤也。上古帝皇，纪号封禅，树石埤岳，故曰碑也。”［1］（P214）陈子昂是初唐诗文名家，但长期以来，学界多集中于其诗作的研究，对其散文、特别是碑志文，则少有提及。实际上，陈子昂的碑志文不仅量丰，而且质优，本文就此入手，研究初唐碑志文的流变及陈子昂的文体革新之功。

一

唐帝国建立后，统治者文礼兴邦，对前朝文人多以留任。正如谢无量《骈文指南》所云：“唐兴，文士半为陈隋之遗彦，沿徐庾之旧体。太宗本好轻艳之文，首用瀛洲学士，参与密勿，纶浩之言，咸用俪偶。尔后凤池专出纳之司，翰苑掌文章之柄，率以华缛典赡为高。”［2］（P213）以虞世南、褚亮等为代表的前朝陈隋文人，留任帝唐，执掌文柄，形成当时的文学中心。而虞世南、褚亮在文学创作上和南朝文坛领袖徐陵、庾信等有着师承关系，《新唐书·虞世南传》说虞世南“文谙婉缛，慕仆射徐陵，陵白以类己，由是知名。”［3］（P25）而褚亮“年十八，诣陈仆射徐陵，陵与商榷文章，深异之。……