孝友之行，追配古人——黄庭坚之孝

王 娟

（贵州大学 人文学院，贵州 贵阳550025）

殷商甲骨卜辞中已有“孝”字，“商代卜辞中的‘孝’字上面是‘爻’字即‘交’，下面从子，意为父母结合生子，因而人子对父母行孝是基于报答父母生育之恩”。［1］77孔子解释“孝”为“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”［2］13。中国最早的辞书《尔雅》对“孝”的定义是：“善父母为孝”［3］142。后来东汉许慎的《说文解字》、朱熹的《四书章句集注》都沿用了这一说法。尽管孝的含义不是一成不变的，而是随着社会历史的发展而不断有所增益、演变的，但善待父母这一主题含义是永恒不变的。善待父母不仅包括赡养照料父母，还包含尊重父母。《礼记·祭义》有论：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”［4］1214供养父母只是低层次的孝，在供养的基础上尊敬父母，才是真正意义上的孝。此外，因感念父母的恩慈而引发的对家园的牵挂，对亲族长辈的敬重与怀恩，以及以父母之心临人的民胞物与情怀，都是以善事父母为心理基础的，理应在孝的含义范围之内。本文即是在此内涵的基础上来剖析黄庭坚的孝道思想。

黄庭坚（1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，宋洪州分宁（今江西修水）人。他的一生历经坎坷，仕途不顺，两遭贬谪，终卒于贬斥地。就是这样饱经磨难的生命却创造了世人景仰的成就，在文学、书法、思想的三座大山上勇攀高峰，成为有宋一代学者型人才的群星中璀璨夺目的一颗。文学上，他的诗歌与苏轼并肩齐称，并称为“苏黄”。他还热心指点青年诗人，以系统的诗歌理论和创作实践开创并主盟宋代诗坛上绵延最长的诗歌流派——江西诗派，成为一代诗宗。……