戴震“血气心知”的教育理论

王智汪

(淮北师范大学 历史与社会学院，安徽 淮北 235000)

戴震“血气心知”的教育理论

王智汪

(淮北师范大学 历史与社会学院，安徽 淮北 235000)

清代学者戴震一生从事教育和学术活动，积累了丰富的治学和教育经验。在教育实践上，戴震贵“知”。他认为“知”是人教育中必不可少的因素，戴震的“知”并非先验论的“良知”，而是偏于“知识性”的“知”，其实质是“心知”，这种“知”是依附于身体的“血气”而存在的，“有血气，斯有心知”。“心知”论表明了只有在后天学习的基础上，才能认识到真理，认识自我。

戴震;“知”;“心知”;后天学习

戴震(1723－1777)，字慎修，安徽休宁人。他是清代著名的考据学者，但鲜为人知的是，他同时也是一位教育家。从其成长的经历来看，戴震少年时即勤于学习，博闻强记，过目成诵。年青时，由于家贫，曾随父客居南丰等地，给人当塾师。17岁时，对《十三经注疏》已完全精通;20岁，从师乡贤硕儒江永，学问有了更大的长进;33岁，游学京师，结识了纪昀、王鸣盛、钱大昕、卢文弨、王昶、朱筠等学者，备受京师学者的推崇;40岁时中乡试;53岁时，戴震奉命与当年进士同赴殿试，赐进士出身，授翰林院庶吉士。晚年除从事四库馆的著述外，还从事教学工作，曾在山西寿院书院和浙江金华书院讲学。他的弟子很多，著名的有姚姬传、王念孙、王引之、段玉裁等，这些弟子后来都成为清代很有影响的学者。

一、戴震论“知”

戴震自私塾读书开始，在学习上“终日矻矻，不以为倦”，[1]拜当时的大家为师，如理学名儒程恂教其《三礼》，方朴山教其制艺，戴瀚教导时文，江永传授其天文、历算、音韵、训诂及地理等知识。……