从“虎中美女”与“梦幻泡影”论《金瓶梅》两大系统的主题差异

陈利娟

（广东金融学院 财经传媒系，广东 广州 510521）

明代小说《金瓶梅》存在两大系统（严格地说，《金瓶梅》有三大系统，即“词话本”、“绣像本”以及“张评本”系统，但因“张竹坡评本系统”是在“崇祯绣像本”基础上进行的评注和修改，与“绣像本”区别不大，故归入“绣像本”系统），即词话本系统与绣像本系统。然而，后世的研究者或读者往往将这两大系统统称为“金瓶梅”，如百度百科解释：“《金瓶梅》，也称《金瓶梅词话》，是中国文学史上第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说。”[1]一些专家学者在研究这部小说时，也大多使用“金瓶梅”这三个字来涵盖自己的研究对象，未对论述的小说系统进行特别的标识，如鲁迅的《中国小说史略》之“《金瓶梅》与人情小说”（上）、朱星的《金瓶梅考证》、王汝梅的《金瓶梅探索》、周钧韬的《金瓶梅研究论集》等，他们往往仅以词话本或绣像本为研究对象，得出的结论却涵盖所有系统、所有本子，这种研究视域产生的结论与小说本身实际是有偏差的。因此，本文拟从两大系统第一回中的重要意象“虎中美女”与“梦幻泡影”为视角，论述两大系统在主题意旨上的不同，从而为研究者限定研究对象提供基础。

《金瓶梅词话》与绣像本在叙述上的共同点之一是，它们总是通过词或诗和解词或解词来导入故事，由此对故事的内涵形成重要的暗示。因此我们可以通过作者的引词或引诗、解词文或解诗文来推究作者的创作旨归。

词话本的第一回明确体现了作者的主题意旨。……