新批评：理解与批判

摘 要：从对本体论的质疑、对语义分析方法论的质疑，克兰评判了新批评语言本体工具性功能研究的模式。从愉悦的目的对知识建构目的的置换，克兰以审美效应或者说愉悦效果取代了作品功用性存在的意义，对形式批评重新定位。从本体性与整体性原则的不同，克兰批判了本质性特征的价值判断，将文学批评的实践目的定位在结构组合的整体性原则上。在对新批评之批评与继承的基础上，克兰建构了自己的伦理修辞理论。

关键词：克兰;新批评理论;修辞伦理;形式批评;人文主义

作者简介：闫莹冬，女，南京大学文学院文艺学博士研究生，从事西方文论研究。

中图分类号：I109.9 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2015）03-0147-07

R.S.克兰（1886—1967）是美国知名的文学评论家与理论家、芝加哥文学批评学派的领军人物。他的学术贡献主要体现在文学理论领域，人文关怀是他的修辞目标。克兰的修辞学理论以修辞的伦理性目的作为研究中心，同时，他又借鉴了新批评理论中文本分析的方法，从而建构了一种建立在科学分析方法基础上的伦理批评模式。

一、对新批评本体论的质疑

在形式批评理论家的观念中，文本是语言的存在，或者说是表达思想的特殊语言系统，更重要的是，语言的表意功能是其他媒介无法代替的，因此，批评家的任务是将语言的本质解释清楚。然而，虽然以语义分析作为文学研究的切入点确实能够达到形式批评理论家想要的科学化、精确化和系统化的分析效果，即罗兰·巴特所说：“内涵系统的编码大体上要么由一种普遍的象征系统构成，要么由富有时代特征的修辞学来构成。……