何时是海归的“黄金时代”

孙胤

从容闳归国至今，一百六十一年弹指一挥间，海归已历经五代洗礼。历史教科书俨然一曲由海归们演奏的史诗，豪杰辈出，英雄无数，都是拿到现在依然响当当的人物。

百年间，在众人眼中，海归似乎正在从真才实学的“学霸”，逐渐没落为不学无术的“学罢”，媒体对归国人才的称呼，也从“海归”降格为“海龟”，甚至是“海带（待）”。当前，全球化浪潮扑面而来，这个“恰逢其时”还能否成为备受争议的海归们的“黄金时代”？

忆往昔：个人与国家共命运

一百年前的洋务运动，曾国藩、李鸿章认为“惟试办之难有二：一曰选材，二曰筹费”， 论选材，又是“盖聪颖子弟不可多得，必其志趣大，品质朴实。不牵于家累，不役于纷华者，方能远游异国，安心学习，则选材难”。尽管时局致使“诸生卒业回华果然轶群者鲜”，却也有不少被晚清朝廷遗弃的留洋幼童的伏笔恰好在壮年发光。20世纪初，蒋梦麟负笈西行，将他在理发店剪去的长辫丢入大海，宣告自己与一些羁绊中国自强自立的文化因素决裂。而与蒋梦麟在美国哥伦比亚大学共同求学的胡适，正是那场催生文化革新、被后来者命名为“新文化运动”的领袖之一。那个时代，远赴海外求学问道的留学生带回了西方的技术，还有不同于旧时传统的新观念。当美国著名的汉学家史华慈将中国最早留洋的海军学员严复的思想肖像刻画为“寻求富强”时，

这句看似简单的词语，其实正是那个大时代里叩击中国精英心灵的最强音。……