民间“宗族信仰”对构建和谐社会的促进作用

2015-11-26 06:38河海大学文天学院高镜骐刘双林斗秀
办公室业务 2015年15期
关键词:宗祠宗族信仰

文/河海大学文天学院 高镜骐 刘双 林斗秀

民间“宗族信仰”对构建和谐社会的促进作用

文/河海大学文天学院高镜骐刘双林斗秀

【摘要】本文将调查与研究在新时期的背景下,如何以民间信仰中的宗族信仰为载体,规范、引导好民间信仰,为我国特色社会主义建设提供一定意义上的积极作用。

【关键词】宗族;信仰;宗祠

信仰对人们的价值观、世界观、人生观等均产生了重要的影响,支配人们进行各种各样的生产活动与社会活动,从根本上决定着人类道德实践的范围、层次和方式。随着经济的快速增长,各种民间信仰在全国的发展越发明显,在一些城市与乡村中,算命、占卜、巫术等迷信现象频频再现,这种乱象丛生的背后,在一定程度上揭露了现代中国人缺乏或迷失信仰的精神现状,因此规范和引导民间信仰,对破除迷信、封建也有着独特的作用。根据马克思主义理论,要用辩证的观点来看问题,任何事情都有好的一面和不好的一面。因此在面对宗族信仰时要看到其积极一面,要扬长避短,进行合理引导。

一、宗族信仰有利于引导民众树立正确价值观念、促进社会主义精神文明建设

祠堂文化所倡导的伦理思想,与今天提出的构建和谐社会的理念是一脉相承、殊路同归的,对当今社会的发展是一个有力的补充。将核心价值观融入宗族信仰中去,用“民主、平等”书写新的族谱。如今之所以修建祠堂又蔚然成风,其主要原因就是为了继承和弘扬中国优秀的传统文化,就是为了促进全体族人的团结和亲情,就是为了凝聚同祖同宗的人心和各方各面的力量,这对于文化强国,对于建设和谐文明的社会主义国家也具有积极的现实意义和历史意义。因此,引导、重塑宗族文化中的有益部分对构建社会主义核心价值观,促进精神文明建设具有重要作用。

二、宗族信仰通过宗族特有的家庭教育形式、有利于弥补学校与社会教育的不足

习近平总书记曾在春节团拜会上发表重要讲话时强调,家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观,发扬光大中华民族传统家庭美德。因此,应大力提倡正确的传统文化,提倡有益的国民信仰,提倡核心价值观。宗祠从一定程度上来看,也可以理解为一种家庭教育,即为扩大化的家庭。如果做一个比喻,那祠堂就相当于一个扩大化的家庭,孩子是在父母的耳濡目染中成长,父母的教导就是祠堂里的家规、祖训。族人或者说族中长者都相当于孩子的父母,对孩子都承担着教育的作用。因此,将核心价值观写入宗族、族训当中,赋予宗族信仰新的时代内涵,则有重要意义。家风正、民风纯、正风清,而宗族崇拜以及祠堂的文化恰好具有大家庭教育的作用。

三、宗族信仰培养淳朴民风,有利于社会秩序的稳定、弥补法治的不足

很多人提到宗祠,会想到各种家法,认为是封建腐朽之地。但是在真正的家族观念里,宗族有宗族的力量,家法不能大于国法,这是现阶段民众的共识。不能把它当落后延续的载体,想到祠堂就想到封建落后,祠堂最重要的作用是供奉先祖、教化后人的地方。一个祠堂在村落里所起到的便是精神信仰之地,以及安定人心。传统的文化以及恰当的民间信仰对于建设和谐社会有重要意义。祠堂、会馆等民间的自发组织对弘扬传统文化、推广道德教育,让人众善奉行、诸恶莫做,从而规范人们的行为,维护社会和谐,起到了很大影响,是法制的有效补充。

四、通过族亲关心,教导互相帮扶,在一定程度上可促进社会救助

改革开放以来,许多地方的宗族组织再次兴起,续修族谱、重建祠堂、祭祀先祖现象日益增多。宗族观念的激活,与民间信仰的复苏,相辅相成,相得益彰。由于集体经济的解体,部分偏远地区农村基层组织调控能力弱化,部分社会福利与社会救助难以贯彻执行。据材料报道,福建塘东村的社会互助抽样调查表明,宗族势力在社会互助互济中发挥着不可替代的重要功能。正如一份当代族谱族规中指出:“宗族之宜睦也,出入相友,守望相助,疾病困苦相扶持,鳏寡孤独相周恤。”因此,宗族信仰有利于促进社会互帮互助,减轻社会救助的压力。

在安徽省,在安庆市,在太湖县,各级政府十分重视祠堂这个特殊“载体”,充分利用祠堂资源,挖掘祠堂文化积淀和传统道德积淀,把祠堂变成为农村群众性精神文明建设和先进思想文化传播的阵地。

政府的作用是在于发掘宗祠文化中的有益思想,积极引导民间信仰与社会主义相适应。在新型城镇化过程中,正确理解宗族信仰,赋予祠堂新的作用,重视规划中的文化含量。总之,重视对宗祠的创新利用,重视民间信仰在传统文化生态系统的设计作用。引导宗族信仰朝着正确的方向发展,朝着符合中国特色社会主义方向发展。

参考文献:

[1]李小兵.祠堂的教化功能研究——以江西吉安A村为例[C].硕士学位论文,西南大学,2009(4).

[2]邓河.论近代社会宗教组织的存留与演变[J].山西师大学报(社会科学版),1995(4).

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