“我在等待最后胜利的消息”

李祥霓

这原野啊！曾流遍了英雄的血，多少战士为祖国作了光荣的牺牲，和敌人一同倒卧在战场上。啊！炮火已经息了，现在是一片死的原野，只有西风在那里哭泣，在那里凭吊。红叶，轻轻地抚着白骨，战士，你还躺在这里做什么？‘我吗？他安静地回答：‘我在等待最后胜利的消息。”

以上这首抗战歌曲，名曰《勇士骨》，生于抗击倭寇的湘桂战场，传于抗日战争的烈火烽烟，激励了成千上万热血青年奔赴抗日战场，怀揣着“古来征战几人回”的必死决心，将生死置之度外，即便死了，也笃定地说：“我在等待最后胜利的消息。”

中国人民抗日战争，从1937年“七七事变”国民政府发表《告全体将士书》至1945年日本宣布投降结束，历时8年。浴血奋战的中华民族，不仅取得了最后胜利，还孕育出了一首首“驾长车踏破贺兰山缺”振奋军心、抒怀民意的抗日歌曲。这些裹着血雨腥风，蘸着铁血烽火，烙着民族伤痕的或欢喻、或悲怆、或激情飞扬的呐喊，或诞生在满目疮痍的沦陷区、或唱响在硝烟滚滚的正面战场，唤起了中国人民在艰苦岁月奋起抗日的壮举以及无畏气概。《勇士骨》，就是一首曾经在抗日战争的战场上产生过广泛影响的抗日歌曲，可惜至今已鲜为人知。

这首爱国主义、英雄主义赞歌、祭歌《勇士骨》，诞生在烽火交加的湘桂战场上，而将这首歌唱响于贵阳的，则是浙江大学青岩分校的师生。

1939年2月4日，日本侵略者聚集了18架飞机，疯狂地轰炸了以贵阳大十字为中心的周边商业、教育、楼堂馆所、平民居第等地带。我母亲就读的位于贵阳城东的“贵州省立女子师范学校”为免遭日机的再度轰炸，搬迁至青岩继续学业。女师迁到青岩后，同学们除了继续上课外，还利用赶场天上街游行、发传单、演话剧，向乡民宣传抗日救国的道理；还加入了驻扎在忠烈宫13军野战医院救助伤员的工作。

1940年2月，古镇青岩又迎来了同样为躲避日机轰炸、从浙江辗转6个省、最后选中青岩驻足的“浙江大学”部分专业、系别的一年级新生。我浙江籍的父亲和他的姑表兄弟，恰巧就是这些学生里的一员。每到赶场天，浙大的师生就一批批、一次次地在场坝上开展抗日宣传活动，还帮助驻扎在青岩圆通寺的国民革命军13军搞招兵工作。于是，浙大与“女师”邂逅了。《勇士骨》、《思乡曲》两首抗战歌曲就这样被浙大带进了贵阳，并唱响于青岩场坝。

“每到赶场天，这两首歌，都是我们必唱的。”说起在青岩的那些日子，父亲每次都动情不已。

在这些抗日歌曲的激励下，浙大的几个学生报考了黄埔军校，我父亲和他的表弟就是其中一员。1940年10月，浙江大学青岩分校迁到贵州湄潭。父亲说，在分别的那个夜晚，大家都想起了远在故乡的父母，相约来到青岩的玉带河放河灯，祈求河灯将思念之情带给还在战争硝烟中挣扎的家乡亲人。浙大与女师的学生们，那晚，唱了不知多少遍《思乡曲》——

月儿高挂在天上，光明照耀四方。在这个静静的深夜里，记起了我的故乡……

兄弟俩1941年春天入校，1943年2月毕业。分配到国民革命军第10军。兄弟俩还参加了与倭寇鏖战47昼夜的衡阳保卫战。

“1944年7月，在战斗间隙的一天，长沙慰问团上前线慰问演出，演出团的成员之一、当时著名的歌唱家胡然，问起了《勇士骨》谁会唱，我们部队会唱此歌的不多。我说我会，胡然说我给你伴奏。于是，我就唱了《勇士骨》，还唱了《思乡曲》。”

多少年来，我们家一直拿“胡然伴奏”来笑谑我父亲。谁曾想这个场景竟是发生凛然正义的抗日战场上。怪不得我父亲一生都忘不了胡然和《勇士骨》、《思乡曲》。因为《勇士骨》的激励，父亲投笔从戎保家卫国；而《思乡曲》，则是父亲永远的痛。父亲自1939年随浙江大学离开故乡来筑，抗战胜利凯旋归乡时，他的双亲、即我的爷爷奶奶，却殁于战争的离乱中。后来，这两首诞生于抗日战争中的抗战歌曲，就成了我们家半个多世纪以来的“长相思”。

《勇士骨》

“天时忍兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。”《勇士骨》，寥寥13句，即祭奠了抗战将士亡灵，又咏叹了英雄可歌可泣的悲壮——

“这原野啊/曾流遍了英雄的血/多少战士为祖国作了光荣的牺牲/和敌人一同倒卧在战场上。”哦！为保家卫国，英勇奋战，与侵略者同归于尽的勇士倒下了。

“啊！炮火已经息了/现在是一片死的原野/只有西风在那里哭泣，在那里凭吊。”死寂！死寂！山摇地动、奋力拼杀后的萧索、凄凉。

“红叶轻轻地抚着白骨/战士/你还躺在这里做什么/‘我吗？他安静地回答：‘我在等待最后胜利的消息。”红叶轻抚的白骨啊！我们别无他求的勇士，怀着坚定的信念，静静地等待最后胜利的消息。

人间还有比这更伟大、更崇高、更无私的境界吗？我们心潮澎湃地感动着、咏叹着歌曲的高潮和情感的巅峰，却心痛得清泪暗涌血液滞留。“唯有长江水，无语东流”。

悲壮凄美的《勇士骨》，真实地再现了为保家卫国抗击倭寇，至死都深信中国必胜而牺牲在战场上的中华勇士，亦表达了中国人民对民族灾难的忧思，追悼和礼赞。没有溢美之词，没有豪言壮语的《勇士骨》，给我们的，是心灵的巨大震撼。

抗战时期，曾有记者在战地采访一名国军战士。记者问：“抗战胜利后，你打算做什么？”战士平静地回答：“那时侯，我已经死了。在这场战争中，军人大概都是要死的。”

曾击落过11架日机的抗日英雄“飞将军”刘粹刚，上战场前给妻子的信这样写道：“……我要是为国牺牲杀身成仁的话，那我是尽了我的天职……我们为公理而战，我们为生存而奋斗，我们会胜利的……”

什么叫必胜的信心？什么是视死如归？死，在那场血雨腥风的战争中，勇士们是这样说的，也是这样做的：“我们并不怕死。我们不做亡国奴，我们要做中国的主人。”置身于这样凄美壮丽、可歌可泣的战争场景，亲近了这些淳朴忘我、可敬可爱的战士，当时著名的歌唱家、词作者胡然被感动、激励了。

胡然，1930年入国立上海音乐专科学校学习声乐，1935年9月至1938年1月任上海美专声乐教授。抗战爆发后，胡然将全部热情和精力投身于抗战事业，他穿梭于前线与后方，不是在硝烟弥漫的前线为将士们歌唱，鼓舞他们保家卫国的斗志，就是不断地出现在后方的抗战义演中。胡然将他对战士们的深情和景仰，抒发成了诗歌《勇士骨》。而曲作者、专于音乐教育和创作的陆华柏，被胡然激情澎湃的《勇士骨》感动得热血沸腾，随即谱了曲。两位音乐家不仅共同创作了《勇士骨》，还经常赴前线慰问演出，而《勇士骨》，则是胡然每次的必唱曲目。胡然一次次的倾情演唱，让《勇士骨》成为了当时前、后方广为流传的抗战名曲。而词曲作者胡然和陆华柏，亦成为了抗战期间众多没拿枪的勇士之一，他们和那些拿枪的勇士一样，为这场伟大的卫国战争作出了忘我的奉献。

抗日战争胜利70周年之际重温《勇士骨》，诗歌般凄美动人的歌词，依旧能让我们感受到战争岁月的残酷无情、勇士为国捐躯的伟大壮举，似乎还能听到勇士平静的祈望：“我在等待最后胜利的消息。”

《思乡曲》

1938年秋天，抗战初期成立的武汉合唱团在团长夏之秋的带领下，赴南洋一带宣传抗日，并为祖国的抗战事业筹措资金。合唱团一路上风尘仆仆，走到哪里便演唱到哪里。当他们辗转来到澳门时，已是午夜时分。

合唱团员们投宿不着，找到一家小旅店，且只剩下一间客房了。因此，女团员们挤在一起休息，男团员们则在街上转悠。异乡的萧瑟秋风，裹着阵阵凉意，送来了渐行渐近的凄婉琴声。沉吟在街头的夏之秋看见一位小姑娘牵着一个盲艺人蹒跚着，琴声忧怨凄楚，幽思沉重，夏之秋不觉怀念起在日寇铁蹄下沦陷的家园，想起在血海中抗争的同胞和亲友，万千惆怅，漫漫思绪，对国家、民族命运的担忧，阵阵汹涌着“今朝都到眼前来”。于是，一段凄楚、悲怆的旋律，伫立在了他的心头……

夏之秋把这段旋律记在了纸上，一位名叫戴天道的合唱团员轻轻地哼唱着它，一样的情怀点燃起他诗的灵感，于是，悲凉深沉的歌词，一段段由心底生发——

月儿高挂在天上，光明照耀四方。在这个静静的深夜里，记起了我的故乡……

一夜里炮声高涨，火光布满四方。我独自逃出了敌人手，到如今东西流浪……

故乡远隔在重洋，旦夕不能相忘。那儿有我高年的苦命娘，盼望着游子归乡……

一曲《思乡曲》，有多少离愁别恨凄惶苍远，就有多少怀乡之情忧怨浓烈；而痛恨日寇、同仇敌忾的义愤便愈趋坚决。《思乡曲》不仅唱响了南洋，还在南洋华侨领袖陈嘉庚的引领帮助下，巡演募集到了230万美元，夏之秋全部汇至国内以助抗日，连发合唱队成员们的500元路费，夏之秋亦将此款捐回了祖国。从此，《思乡曲》唱响了海内外，激励了多少南洋好儿女纷纷回国，奔赴抗日救亡的战场。

《勇士骨》、《思乡曲》等一批批抗战歌曲，以它大象无形，润物无声的口口相传，催督着、激励着长城内外、黄河之滨中华民族优秀的子孙，扛着“人类解放，救国的责任”而奔赴战场，抛头颅洒热血，直至把倭寇赶回了老家！

抗日战争胜利70周年的今天，烽火连天的战争灾难一去不复返了，但是，在战火硝烟中诞生的那些旋律，至今仍然带给我们无限激情与感动。音乐是和时代紧密相连的，抗战歌曲更是中国人民难以忘怀的时代精神食粮。抗战歌曲的雅俗并存，或高雅之作，或通俗小曲，都成了抗日歌曲的主要词汇，都同样具有强烈的感染力。而不常为人们提及，甚而淡忘了的悲壮凄美的《勇士骨》、悲愤哀婉的《思乡曲》，同样是反映了中国人民伟大隽永的民族精神、时代精神；同样是用声音传递中国人民珍爱和平的共同梦想与坚定信念的歌曲。愿我们铭记那些“我在等待最后胜利的消息”而独卧疆场的勇士，以及那些“盼望着游子归乡”的高年苦命娘。让这些代表着中华民族之魂的抗日歌曲常记心间，常萦耳畔。