小技大道

文 广豪

小技大道

文 广豪

我去太仓，曾经专门去寻找过当年戚家军的遗迹，希望发现戚家拳留下的蛛丝马迹。因为曾经的故事告诉我，江南船拳和戚家军有着莫大的干系。但是很遗憾，我拜访了好几位武术界的会长，他们对我的提问，无可奉告。去太仓，品味江鲜，吃个河豚，是他们款待朋友的最好礼仪。

而我知道，在明代，太仓的南码头曾经出现过魏良辅，也出现过戚继光。这让我对昆曲和武术这两种事物的揉合充满想象。而岁月更迭，到民国时期，昆曲香火渐熄，唯靠传习所一脉相承。相反，武林中则出现了不少高手，这和当时的时代背景有很大的关系，国难当头习武报国大概就是当时的思想，在这种风气引领之下，中国办了很多国术馆，当然都是政府同意之下的，习武之风强盛，也相继出现了不少能人异士，高术神通就这样一代一代的传承下来了。苏州，也有高手，可惜民国年间的记载却已不详。

翻看史书，春秋时期吴地百姓就有习射的记载，及至吴越争霸时，便出现了如“少好於文，长习於武”，经文伟武的伍子胥；用鱼肠剑刺穿王僚三重棠铁之甲的专诸；残身灭家刺杀庆忌的要离……中国历史上有四大刺客：专诸、要离、聂政、荆轲，苏州就占了两席。颇享盛名的吴钩和号称“天下第一剑”的干将莫邪也均出自吴地。明朝吴地出现了以船拳抗倭的戚继光，而抗日时期枫桥附近的村民正是靠船拳击退了日寇。苏州自古多文状元，其实武状元也出了不少。历史上曾有武状元5人，武进士102人记载。

国术是瑰宝，传承是大工程，从大多数人的认识中，也算是一门手艺。在古代手艺的传承是很严格的，而武术因为其特殊性，毕竟属于技击术，在挑选徒弟方面是非常谨慎的，徒弟入门三年都在考察之列，而且有些老前辈非常保守，俗话说，教拳不教步，教步打师父，很多拳师都会留一手，所以在老一辈人传承的过程中就丢了很多心法，导致后人练就的过程中多了几分阻力。武学心法，吴门也几断流。高术通神通，小技通大道，己成绝学。如今的国术的修持者们，一旦遇强敌决战，便千篇一律地变成了“拳击＋侧踹＋抱摔”，甚至变成了村夫打野架。苏州的武林江湖，技术和艺术，怎么结合在一个完美的形式中，缺的还是一个能对接吴地传统精髓的世界观和方法论。

我一直认为，对于苏州的任何一种文化遗存来讲，只有工匠精神，是远远不够的，放弃聪明的双手，让心灵贯注到武学的吴门体悟中，是必须的。沉稳中有气息的开张，细腻中见丹田的雄强。不论是拳脚，还是城市，文武合一才是苏州的大气象。