第五单元

（主持人：李清良）



第五单元

（主持人：李清良）

李清良：各位老师早上好！经过昨天的深入讨论，我们这个会议现在已经初步达到了预定目标，也就是开诚布公，深入讨论，达成共识。当然，我们现在所达到的共识还只能是初步的，不可能在一两天之内就让双方完全莫逆于心。甚至可以说，我们这个求取共识的过程乃是一个无尽的过程。因为两岸儒学之争，不仅仅牵涉到问题意识、理论视域等方面的差异，也意味着对于整个现代儒学的理解和认识不一样。

如果我们把现代新儒学、港台新儒学以及大陆新儒学都纳入现代儒学，那么可以说，一百多年来我们对于现代儒学的理解，或者说现代儒学的自我理解，一直就处在一个探索过程之中，这种探索直到现在都还没有完成。这次两岸儒学对话，其实就是现代儒学关于其自我理解的一种交流。对此，我们可能首先需要反思，我们是不是以属于儒学自身的方式来理解现代儒学？现在谈论现代儒学，之所以在很多方面出现分歧和矛盾，也许正是因为我们的思考不是从儒学自身出发，而是从现代各种不同的理论、话语或主义出发。我们现在谈论许多问题时，确是过分受到现代西方观念的影响。因此，要想在两岸儒学的对话与交流中达成更多的共识和理解，很大程度上要依赖于现代儒学是否达到了足够明确和自觉的自我理解。

现代儒学的自我理解包括好些方面，其中一个重要方面就是现代儒学究竟是什么，应该是什么。……