柯 彪
(许昌学院 法政学院,河南 许昌461000)
国内外代际正义研究述评
柯 彪
(许昌学院 法政学院,河南 许昌461000)
20世纪70年代代际正义研究在西方率先兴起,随后成为国内外学术界关注的热点。国内外代际正义基础理论研究主要涉及代际正义的概念与内涵、代际正义的原则、代际正义论证的责任义务进路、代际正义论证的权利进路等。梳理国内外代际正义研究现状,厘清代际正义研究的不足,在此基础上展望其研究前景,对于代际正义研究极具重要性和紧迫性。
义务;权利;代际正义;研究;述评
马克思主义经典作家曾指出:“在历史上出现的一切社会关系和国家关系,一切宗教制度和法律制度,一切理论观点,只有在理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件,并且从这些物质条件中被引申出来的时候,才能被理解。”[1]38代际正义思想理论也不例外,其产生和发展深深植根于二战之后现代化的发展进程之中。如果说传统农业社会向现代工业社会转变表征现代化的历史进程,那么作为人类现代生活特性的现代性则是代际正义理论兴起的直接动因。现代性的重要特征是社会的理性化和世俗化以及个人权利本位的空前高涨,人们关注的是当下眼前的利益,控制、征服和奴役自然成为人类与自然关系的主导。1962年《寂静的春天》强调“我们必须与其他生物分享我们的地球”,1972年《增长的极限》则指出传统社会发展不可持续。 正如环境政治学家安德鲁·多布森所言:“至少从20世纪70年代开始,任何没有对将未来世代纳入正义共同体的可能性进行讨论的正义理论,都是不完整的。……