译者翻译观对口译实践影响研究

马溯蔚（西安外国语大学 高级翻译学院，陕西 西安 710128）



译者翻译观对口译实践影响研究

马溯蔚
（西安外国语大学 高级翻译学院，陕西 西安 710128）

摘 要：以译者翻译观为切入点，以口译实践为例，在论述译者素养、跨文化交际能力、语言功底和翻译观之间关系基础上，探讨译者翻译观如何在词汇层面、句子层面对口译实践中的问题求解产生的影响，提出了如何培养译者的翻译观等建议。

关键词：翻译观；口译实践；影响；培养

译者翻译观是指一个具体的翻译者对翻译现实的心理、看法、思想等各方面的总和，是译者独特的社会经历、个人实践的产物。在跨文化交往中，不同国家和民族的历史、宗教、艺术、道德、政治等方面都对译者的翻译观产生着影响。例如：玄奘是我国唐代佛经翻译大师，在646年完成了《大唐西域记》，他引用孔子之言“必也正名乎”，强调翻译必须音不讹、语不谬，才能义不失、理不乖。可见玄奘的翻译观是受佛经影响的。罗马帝国基督教神学家、哲学家奥古斯丁认为，对《圣经》的翻译，译者必须对上帝有“信仰，希望，忠诚和爱心”。奥古斯丁翻译观是受基督教神学历史观影响的［1］。

辜正坤先生于1987年5月首次在国内系统创建“翻译标准多元互补论”，他的“立体思维方式”“具体的翻译标准不可能只有一个”“翻译标准多元化”“翻译标准的最佳近视度，翻译标准系统中的可变主次标准问题”等方面的思想值得称道。这些为译者翻译实践指明了方向。

从口译实践活动一开始，不同国家、民族、阶层等的人在翻译现象的心理、看法、思想中无不深深打上宗教、艺术、道德的烙印。……