雷锋依旧笑春风

王巨川

半个多世纪以来，每当三月五日—这个春风拂面的日子，中国人总会想起雷锋。

雷锋或许是上个世纪六十年代的中国留给人们为数不多的温馨记忆。大鸣大放大辩论导致了一场大反右；大炼钢铁大锅饭大跃进导致了一场大饥荒；大批判大字报大串联导致了一场大内乱。在人性步步遭受毁灭的时候，平凡草根的雷锋成了惟一的亮点。领袖号召向他学习，民间自觉向他看齐，体现了人间向善共同的价值观。

学雷锋五十年，中国发生了天翻地覆的改变。无论官方和民间，总是在道德滑坡最危急的时候怀念雷锋。文革结束时，邓小平借用那个“雷锋叔叔不在了”的故事，试图重新唤起对雷锋的记忆，重新建立以雷锋为楷模的道德体系。遗憾的是“雷锋叔叔”不仅不在了，而且越走越远了。此后的领导人也一直大力提倡学雷锋，各级几乎年年搞活动，但社会的总体道德水平却每况愈下，失去了底线。

动机与结果的南辕北辙，需要认真反思。当我们大张旗鼓学雷锋的时候，是否做到了“言行一致”，达到了知与行的统一？事实是许多口口声声讲雷锋精神的卫道者，却一直没有真正践行过自己的说教，就如同今天许多贪官在台上讲廉洁，转过身就搞贪腐一样。没有在心里把雷锋精神当做一种普世的价值，而是当做一种政治需要，喊成一句政治口号，可以说从动机上就是不纯的。当大众发现道德号召只是一个幌子时，内心里受骗的挫败和屈辱可想而知。信仰有一个最重要的特点就是有信，信则有，信则仰，一旦不信，再信就很难！

信任是支撑社会道德体系的骨架。失去了骨架，道德将无法依存。可以想象，假如雷锋还活着，还年轻，还要做好事，他就要在扶起倒地老人时顾及被讹诈的风险。他可以甘愿做傻子不畏遭人鄙视，但无法承受做好事却被人无端指责为别有用心。一个人在无法信任的时候，还会义无反顾地去做好人，无后顾之忧地做好事吗？一个好人难当、好事难做的社会，就不要再埋怨雷锋叔叔不在了！

雷锋是一个真实的人，雷锋做的事也是人人可以效仿的好事，雷锋精神也是实实在在的人性精神。遗憾的是，典型的提炼塑造和过度的政治宣传，把雷锋变成了不食人间烟火的神。运动式的学雷锋活动，也给雷锋加上了许多看似更完美，实则更离奇的东西。比如，把他的日记变成传唱的颂歌；把他的爱憎变成鲜明的阶级立场；把他生活中的随机做好事变成专门寻着做好事；把他的热爱生活兼做好事变成毫不利己专门利人。拔高了的雷锋，让普通人无法企及，抽象化了的雷锋，实际上被歪曲了。

“学雷锋，做好事。”这可能是学雷锋活动最朴素的表述，最本质的特征。不要把一个草根人物的精神和灵魂人为地去抽象和拔高，说什么“不要局限于做好事”。掌握公共权力与资源的人，只要像雷锋一样做好事不作坏事，这社会也许就会善良许多。

雷锋是一个童年的孤儿，是一个22岁就牺牲了生命的士兵。他不是一个辉煌的英雄，他却是一个民族向善精神的象征。就如同孔子的文化精神一样，是人类普世价值的宝藏，是中国人不灭的灵魂！只要想到了好人好事，想到了助人为乐，就会想起雷锋。