董仲舒政治哲学的儒学建构

刘腾飞

（鲁东大学马克思主义学院，山东烟台 264025）

董仲舒政治哲学的儒学建构

刘腾飞

（鲁东大学马克思主义学院，山东烟台 264025）

董仲舒站在儒家文化的价值立场来规范政治事务的处理原则，其政治哲学背后的政治动机，就是要求君王行仁义之政，这也是董仲舒哲学的哲学立场和价值标准。借由政治问题的思考，进而提出“三统、祭天、教化”等原则，在政治事务原则的建立中丰富儒家文化的文化体系，推动了时代文化的发展。

董仲舒；儒学建构；政治哲学；公共政策

1　董仲舒儒学建构的特色

董仲舒作为一个汉代大儒，其理论成果对于汉代以后的封建社会产生了深远影响。但其理论体系日后也受到了诸多学者的批判。无论后人对它的评价好与否，我们都不能以此来否定它的儒学特色。是否是儒学是一个历史文化标准问题，而是不是一个好的儒学则是一个哲学价值标准问题。就历史文化标准而言，董仲舒吸收了先秦各家思想，以《春秋》诠释作为途径，捍卫仁义政治的价值立场，被视为汉代儒家的代表人物。对于哲学价值标准而言，董仲舒的哲学体系建构在当代学术的讨论中是颇受指责的，被认为是儒学的没落，未能承接真正的儒学[1]，关键就在他的理论建构的成立与否问题上，被视为未能承接儒家正统的儒家哲学。但我们不应以学派内部义理的差别来定位传统哲学，只有我们跳出学派内部义理体系的优劣之争，我们才能更加客观地理解该理论的内容和体系。……