周一贯
【摘 要】浙江兰溪人唐彪,清初教育家、语文教学法家,其所著《家塾教学法》(分上、下两集《父师善诱法》和《读书作文谱》)是我国首次冠以教学法的著述。我国第一部“语文教学法”应出自这位浙江塾师之手。其学理价值和现实意义主要表现于:一、在“教师”与“学生”的关系上重视师生双方的积极性;二、在“教法”与“学法”的关系上,关注了学法的重要性;三、在“读写”与“识写”的关系上,强调了识字、写字的基础性;四、在读书的“口诵”与“理解”的关系上,揭示了两者之间的相关性;五、在“作文”与“修改”的关系上,提出了“三多”的整体性。
【关键词】唐彪 家塾教学法 首部语文教学法 学理价值 现实意义
唐彪,字翼修,浙江兰溪人。他是清初的教育家、语文教学法家,生卒年份不详,当生活在康熙年间。作这样推算的根据是他在所著书《父师善诱法》中记录长子唐正心九岁那年恰逢甲寅(1674)福建兵乱,估计当时唐彪在三十岁光景。同时在毛奇龄和仇兆鳌为其所作“序”中均自署为“年家眷弟”,也可见他们都是年齿相当的人。唐彪曾受学于应嗣寅(1619~1687)、王言远(是顺治六年进士),曾一度出任武林(杭州)学官,后退居还乡,以执教家塾、整理教学著作为主要生活内容。同代大学者毛奇龄称他为“久历详序”“出为师氏者若干年”,仇兆鳌称他为“秉铎武林,课徒讲学”,可见他是从教多年的名师宿儒。其传世作品有《家塾教学法》(分上、下两集《父师善诱法》和《读书作文谱》)和《身易》。
《家塾教学法》是《父师善诱法》和《读书作文谱》合集的旧名。……