伊秉绶书法研究综述

■吕昱衡

伊秉绶书法研究综述

■吕昱衡

【引言】

在中国五千年的书法发展史上，清代书法可谓是书道中兴的一代。经过近300年的发展历程，清代书坛经历了一次艰难的蜕变，它突破宋、元、明以来帖学的桎梏，阐扬碑学之神，风行金石之气，特别是在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成就，可与唐楷、宋行、明草相齐肩，形成了雄浑渊懿的书风。值得一提的是，这期间出现了一批造诣卓著的书法家，如康南海在《广艺舟双楫·碑评第十八》中所载：“本朝书有四家，皆集古大成以为楷。集分书之成，伊汀洲也；集隶书之成，邓顽伯也；集帖学之成，刘石庵也；集碑之成，张廉卿也。”此处提及伊秉绶、邓石如、刘墉与张裕钊四位碑学大师，不仅如此，清代以书学著称者还有阮元、包世臣、吴熙载、何绍基、杨沂孙、赵之谦、吴昌硕等大方之家。正是这些书家独具个性与精彩绝伦的书法创作，从而挽回了宋代以后中国书法江河日下的颓势，使得清代书坛流光溢彩，璀璨夺目。

【正文】

纵观伊秉绶书法的研究现状，有清一代，主要有梁茝林《退庵随笔》、焦理堂《雕菰楼集》、吴思亭《昭代名人尺牍小传》、谢枚如《赌棋山庄词话》、蒋子延《墨林今话》、康发祥《伯山诗话》、何子贞于《东洲草堂诗钞》、钱蔼人《滇南碑传集》、逸芬《桐阴论画》、元度《国朝先正事略》、包慎伯《艺舟双楫》、康南海《广艺舟双楫》等书籍对墨卿书法皆有论述品评。比及民国，杨守敬《书学迩言》、王潜刚《清人书评》、沈尹默《论书绝句》、马宗霍《霋岳楼笔谈》及其《书林藻鉴》、沙孟海《近三百年的书学》等相关资料都有所记载与赏析。至于当代，各类书法论著、学术论文、鉴赏辞典中论及墨卿书法者层出不穷。以下做以具体论述。

一、清朝时期

伊秉绶作为清代分书的集大成者，其书迹历来为人称道。有清一代，文人书中论及墨卿书法者不胜枚举，在此略述一二。梁茝林于《退庵随笔》中道：“伊墨卿、桂未谷出，始遥接汉隶真传。墨卿能拓汉隶而大之，愈大愈壮。未谷能缩汉隶而小之，愈小愈精。斯翁之后直至小生二语真堪移赠耳。”此处茝林将墨卿与未谷并论，称此二翁深得汉隶精髓，并各取所长、阐扬光大。综观墨卿与未谷皆精于金石考据之学，且二者隶书均弱化传统笔法的波磔，兼收博取，脱尽恒蹊。未谷隶书古拙质朴，浑厚庄重。吴思亭《昭代名人尺牍小传》评道：“未谷以分隶、篆刻名，精于考证碑版。”李词堪《皇清书史卷二十八——木叶厱法书记》云未谷“善分隶，得《孔寅碑》之神。论者以为山左第一。著有《国朝隶品》，兼工指书。《复初斋集》有题桂未谷指头八分歌，行楷书亦瘦秀飘逸，自成一家。”墨卿的隶书更是融汇秦篆的高古凝重、汉隶的朴拙天趣、唐楷的雍容流丽于一体，笔势劲健沉着，结体宽博挺拔，气势雄浑，格调高雅。墨卿有三十二字隶诀：“方正，奇肆，咨纵，更而，减省，虚实，肥瘦，毫端变幻，出乎腕下，应知凝神造意，莫可忘拙。”此诀正是他对隶书作法的多年参悟。由此可知时人常将此二翁相较而论且伯仲难分，可谓春兰秋菊，各有千秋。焦理堂在《雕菰楼集》中评论墨卿隶书有汉魏旧迹：“公之起居言笑，蔼然君子儒也。时濡墨作隶书，如汉魏人旧迹。公读其书，守其学，故学纯而品正，措之政事，多有裨于民生国治。”据史料记载墨卿任扬州知府时，曾招理堂编修府志，二人因此有过不少交集。故而理堂在其文集中多次提及墨卿作书，也是自然之事。

墨卿行草也不为其隶书所掩。思亭在其《昭代尺牍小传》卷二十四中对墨卿书法有简略论述，他说墨卿“书似李西涯，尤精古隶，独不喜赵文敏，盖不以其书也。”他在此提到的李西涯即明朝一代文臣——李东阳，其号

西涯，茶陵诗派的代表人物。据史书记载，李东阳善书法，长于篆、隶、楷、行、草书，于篆隶造诣尤高。王世贞《弇州山人稿》云：“涯翁篆胜古隶，古隶胜真行草。”而且西涯书法已摆脱明初台阁体的束缚，对于明代书风从台阁体向吴门派转变起到承先启后的作用。观其行草用笔轻健而流畅，体势清拔而峻峭。正如安世凤《墨林快事》所评：“长沙公大草，中古绝技也。玲珑飞动，不可按抑，而纯雅之色，如精金美玉，毫无怒张蹈厉之态。盖天资清澈，全不带滓渣以出。”而思亭说墨卿书似西涯，意指墨卿行草从西涯处来。细观墨卿行书，深得西涯之趣，其筋骨修长，线条柔韧，虽笔划轻细但非纤弱，如拉弓之弦，极具弹性。且墨卿善于中锋行笔，故而字体珠圆玉润，温婉可人。加之其行书渗入篆隶笔意，自是灵活劲健、古意盎然。故有论者评道“笔笔中锋，不露圭角，蕴含凝重，行笔无不如意。”这主要得益于他娴熟的用笔技巧和对于汉碑的长期临习。据谢枚如《赌棋山庄词话》载道：“墨卿每朝起学笔画数十百圈，自小累大，至匀圆为度。盖谓能是，则作书腕自健。”可知墨卿的成就与其平日里苦练是紧密相连的。

墨卿不仅篆隶宽博畅达、行草高古清远，楷书亦是自抒新意、姿态横生。蒋子延《墨林今话》谓：“（伊秉绶）文学吏治江左所推，尤以篆隶名当代，秀劲古媚，独创一家，楷书亦入颜平原之室。不泥成法，妙有古金石气溢于楮墨间。”子延认为墨卿的楷书直接承袭自颜鲁公，这是显而易见的。鲁公楷书深厚雄健，气势磅礴，众所共知。东坡对鲁公书法有高度赞誉，曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”鲁公楷书一反初唐王派书风，行以篆籀之笔，化轻盈瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，可谓雄秀独出，前无古人。综观墨卿正书，庄重浑厚、宽博圆融、舒展大方的颜体特征从中皆可寻绎而出。不仅如此，墨卿还以篆籀之气立其根，线条简炼，字态朴质，故其正书率真之意呼之欲出，金石之趣跃然而现。其名作《吊比干文》，古朴瘦劲，体方笔圆，寓巧于拙，正是力证。清代诗人康发祥《伯山诗话》有评：“（伊秉绶）风流文采，照耀海内。人得其一诗一字以为至宝。”以此可见墨卿书法的影响力。何子贞于《东洲草堂诗钞》赞墨卿：“丈人八分出二篆，使墨如漆楮如简。行草亦无唐后法，悬崖溜雨弛荒藓。不将俗书薄文清，觑破天真关道眼。”

清代书画家王孟养对墨卿书法十分推崇，认为他书画皆精，有诗曰：“墨卿作书亦如画，笔墨之外能通神。”逸芬《桐阴论画》也谓墨卿“书似李西涯，尤精古隶……其山水扇面，笔意苍劲，皴染简淡。古秀脱尽恒蹊。虽不以画名，而见其画者无不倾倒也。”钱蔼人《滇南碑传集》卷一一记载“（伊秉绶）好蓄古书画，而以前贤手迹为重。”以此观之墨卿书画兼善，不同流俗。乾嘉时期，金石之风兴起，书人皆盛行摹拓碑石，一时蔚然成风。康南海《广艺舟双楫·尊碑第二》谓：“碑学之兴，乘帖学之坏，亦因金石之大盛也。乾嘉之后，小学最盛，谈者莫不藉金石以为考经证史之资，专门搜辑，著述之人既多，出土之碑亦盛，于是山岩屋壁，荒野穷郊，或拾从耕父之锄，或搜自官厨之石，洗濯而发其光采，摹拓以广其流传。碑既多，考证亦盛，于是碑学蔚为大国。適乘帖微，入缵大统，亦其宜也。”足见碑学之盛。在此环境下，墨卿能够博采众长而不拘一格，在清代碑学上迥然独秀，令人赞叹。南海《广艺舟双楫》对墨卿有一段精妙评语：“汀洲精于八分，以其八分为真书，师仿《吊比干文》，瘦劲独绝。怀宁一老，实丁斯会，既以集篆隶之大成，其隶楷专法六朝之碑，古茂浑朴，实与汀洲分分隶之治，而启碑法之门。开山作祖，允推二子。”文段客观地评价了墨卿在清代书学史上的重要地位。

二、民国时期

至清末民国时期，文人作品中涉及墨卿书画者也是层见迭出，在此做一简明浅谈。被誉为“晚清民初学者第一人”的杨守敬精于书学理论，曾作《书学迩言》一书，以阐述书法理论。他在书中曾谓：“墨卿八分书根柢汉人，行书学李西涯，尤为超妙。”向燊曾说：“墨卿楷书法《程哲碑》，行书法李西涯，隶书则直入汉人之室。即邓完白亦逊其醇古，他更无论矣。”杨守敬与向燊都认为墨卿隶书来自汉人，行书出自李东阳，这在之前清代文人著作中已有相关论述，此处毋庸多言。此外，向燊提及“墨卿楷书法《程哲碑》”，此言信之。《程哲碑》，是东魏第一石刻，现藏于山西博物院。其书法气象博大，妙趣横生，为东魏书法之典型风格，也是山西存世的历代碑刻中一件难得的精品。其字体稳厚温和，运笔朴实无华，结体修长，不假雕饰。该碑上乘东汉的直派分书余绪，后融汉魏砖文书法精髓，《程哲碑》可说是北朝直笔隶书的真书流派的典型代表。细观墨卿小楷，清新雅丽但不乏质朴自然，端庄多姿又不失骨清气穆，正是取法自魏晋笔意。清末诗人李宣龚喜藏书画，因喜墨卿书法，榜其藏书画室为“墨巢”，并高度赞叹道：“汀洲书法出入秦汉，微时所作篆隶有独到之处。即其行楷，虽发源于山阴、平原，而兼收博取，自抒新意，金石之气，亦复盎然纸上。”李氏对墨卿书迹的喜爱之情已可想见。

近代王潜刚在《清人书评》中说：“墨卿书用笔皆有心得，分隶愈大愈佳、愈瘦愈妙”。沈尹默也有诗称赞《论书绝句》：“茶陵而后见汀州，落笔神光夺两眸。惊怪元和新样好，平原一派得承流。”马宗霍《霋岳楼笔谈》谓：“世皆称伊汀洲之隶，以其古拙也。然拙诚有之，古则未能。独其以隶笔作行书，遂入鲁公之室。”马宗霍也肯定了墨卿隶书的朴拙之趣，深得鲁公之遗风，但对于前人所说的“古意”不甚赞同。他在《书林藻鉴》也说：“汀州分书，有静穆之致，妙处在拙，故当胜完白之作态。然其志欲参篆意于分，以成古隶。虽未入古，正复绝俗，非能集分之成也。”他认为墨卿的分书胜于邓完白，而且超凡脱俗，但是并未真正入古。沙孟海《近三百年的书学》中说：“伊秉绶是隶家正宗，康有为说他集分书之成，很对。其实，他的作品，无体不佳，一落笔就和别人家分出仙凡的界限来。除出篆书是他不常写的外，其余色色都比邓石如境界来得高。包世臣只取他的行书，列入“逸品下”，还不能赏识他，康有为才是他的知己啊。他的隶字，早年和桂馥同一派的，后来他有了独到之见，便把当时板滞的习气完全改除，开条清空高邈的路出来。”沙先生认为墨卿的书法一改当时书坛板滞之气，戛然独造，气象恢弘。值得注意的是，马宗霍与沙孟海都提到邓石如，并一致认为墨卿境界在其之上，这是有一定道理的。只因完白山人隶书犹有唐风，拟入汉室不深。而且其隶书远不及其篆书茂密浑劲、苍古奇伟，故而格调不高，不若墨卿。总之，墨卿书法在民国时期影响颇深，当时更有甚者，长乐籍书家黄葆戊终身奉墨卿隶书为瑰宝，并以涩笔书之，沉静隶穆。

三、当代时期

进入当代以后，文人对于墨卿书法的关注并未减弱，尤其是近些年，随着国学热的风靡盛行，各界对于墨卿书法投以越来越多的目光。各类书法论著、学术论文、鉴赏辞典中论及墨卿书法者层出不穷，以下分别做一简要论述。

（一）书法论著类

张舜徽在其《爱晚庐随笔》中评道：“论及清代隶书，吾必推伊汀州为第一。梁任公题《伊墨卿临汉碑立轴》有云：“墨卿先生分书，品在完白山人上，有清一代弁冕也。”此乃定评，非任公一人之私言矣。伊书劲秀古媚，独创一格。笔画平直，分布均匀；四边充实，方严整饬。融合《衡方碑》《郙阁颂》《张迁碑》之长，形成笔力雄健、沉厚挺拔之体。实能拓汉隶而大之，愈大愈壮，故榜书尤冠绝一时。又工小篆，成时名家。楷书、行草深入颜平原之室，愈小愈妙。”又于《中华人民通史（下）》中论道：“伊秉绶以书法名世，篆、隶、正、行、草无所不能，而隶书尤精，作字愈大愈现精神，运笔雅健，古意躍然，自推清代榜书第一。篆法亦循循规矩，刚劲有力，直徒秦刻石来，非当时善小篆者所能及。正书、行书取法颜真卿，有骨有肉，深入平原之室。小楷遒劲雄浑，一洗馆阁软弱之习。所作草书小字，尤婉转多姿，耐人寻味。”在此张先生对墨卿的各种书体一一评述，且用词精准、十分契合。他认为墨卿隶、篆、正、行、草各具特色，相映成趣。

黄苗子在《艺林一枝：古美术文编》中用大量笔墨叙述墨卿生平经历及书法特征，并对其作品加以详尽评议。在书中他提到：“伊秉绶的隶书具有非凡的气势，从大字碑刻高约1．5米以上的“隋炀帝陵”四字，到不到一厘米小字的《白豪庵书》题签，都给人以气势追人的感觉，有一种“魄力”，使人产生雄健庄重而雍容雅逸的感觉。由于他用中锋，下笔平正厚实，力透纸背，界画严整准确，得心应手。张怀罐说得对：“气势生乎流便，精魄出于锋芒”。伊秉绶隶书神完气足，雄劲俊逸，杜甫所谓“是何意态雄且杰”，这句话可以移赠给伊书。”黄先生着重强调的是墨卿书法中的气势，认为其隶书具有恢宏方正精神，这正与鲁公的楷书一脉相承。熊秉明在《中国书法的理论体系》中这样评价伊秉绶：“壮伟厚重，笔画往往越出格子，侵入边缘留白，发出一种威胁观者、震慑观者的气魄。文字内容和书法形式锤打为一体……和过去唐代的醉狂派，宋代的抒情派，明代的宁丑派都不同。”熊先生主要是从书法的形式与内容来评述墨卿书法的，通过与唐代、宋代、明代各书派的对比来突出墨卿的独特个性。

也正是因为墨卿的与众不同，终成一代大家。

陈振濂在《品味经典·陈振濂谈中国书法史》一书中说：“伊秉绶的古穆格调构成了清代篆隶书成就的最高峰。他利用错落有致、参差相问的线条并列方式来表达空间的理性美。他有意削弱线条的节律——顿挫提按的弹性，而准确地捕捉住中锋美的线条本质。他的线条无不圆润丰厚，有立体感，屡为后人敬叹，他的阳刚之气可谓是千古未有的奇迹。”陈先生在此特别指出墨卿书法的线条美感，认为其圆润丰厚，颇有立体感。

李希凡在其主编的《中华艺术通史·清代卷》中谓墨卿：“（伊秉绶）所作隶书，个性独特鲜明。他的点画平直均匀，字形方正饱满，并且有意削弱了笔画的波磔和隶体的“蚕头燕尾”，造成凝重方整的书法视觉形象。他还善于依照字与字之间的关系，寻找相互配合呼应的布局方式，使之在疏密、虚实和黑白的对比中产生装饰意趣。”李希凡先生总结出墨卿隶书最大的特点即是笔法上弱化波磔，以楷笔写隶字，从而形成自己独创的风格。除此之外，还有朱福烓编撰的《笔墨见风神·扬州书法艺术》，许明甲著述的《琴棋书画趣话》，单国强撰写的《书画鉴赏与收藏》，董友如所写的《书法理论与书法百家》，倪文东编著的《书法》，杨健君所著的《墨苑吟屐:中国书法史话》，贺云翱主编的《中华国宝图典》，司惠国编纂的《篆隶通鉴》，朱守道的《书法史话》，金丹的《中国书法家全集》，童衍方的《艺苑清赏·晏方品珍》等书法论著中皆有涉及墨卿者，足见其书法影响之深远。

（二）学术论文类

近些年，涉及墨卿的学术论文大约有一千来篇，这其中专论书法者也有百十来篇。主要有许国平的《伊秉绶的隸书联》，张绍富的《枯木逢春原自好何如修竹不知冬——伊秉绶书法艺术发微》，连长生的《伊秉绶书风形成之因管窥》，张锡庚的《平原一派得承流——伊秉绶及其七律诗轴》，虞卫毅的《邓石如与伊秉绶隶书成就的比较与评述》，吴令的《伊秉绶书法风格浅析》，何来胜的《伊秉绶、何绍基隶书比较》，依斋的《清雅古朴严谨拓放——浅评书法大师伊秉绶及伊念曾、伊立勋三人书法艺术》，沈定庵的《伊秉绶书光孝寺虞仲翔祠碑后记》，周静的《对伊秉绶隶书线条美的几点体会》，杰平的《伊秉绶隶书独具淳雅》，庞鸥的《自创一格陶铸千古——伊秉绶书法风格浅析》，武宝民的《伊秉绶行草赏析》，楼晓的《承传·变古·出新——伊秉绶、何绍基隶书比较及思考》，张爱国的《伊秉绶书法研究札记》，郭舒的《大成集汉隶一代开书风——伊秉绶书法浅析》，何岩的《伊秉绶及其书法艺术》，丁仕达的《伊秉绶书风的形成与境界》等等均从不同角度、不同内容对墨卿书法的某一侧面做出了相应的研究。

硕博士论文有五篇，分别是2009年何岩的《伊秉绶书法艺术研究》，2011年况林的《伊秉绶书风之形成研究》，2013年吴奇唯的《伊墨卿先生年譜》，2015年周寒筠的《伊秉绶书法研究》，2015年朱文哲的《伊秉绶行草书研究》，这些都对墨卿书法的研究有具体详尽的归纳综述。

（三）鉴赏辞典类

北京燕山出版社的《中国历代书法鉴赏大辞典》记载道：“伊秉绶工书，尤擅隶书。其字分布均匀，充实有力，方严而不刻板，凝重而有韵致，清雅古朴，格调非凡。与怀宁邓石如的篆书称为‘南伊北邓’。”史树青主编的《中国艺术品收藏鉴赏百科·第五卷·书法》写道：“伊秉绶的隶书独具特色，善于根据字的不同结构，或四边充满，或有意识地拖长末画，以使字体方整。伊秉绶那装饰性的书写样式，大约是在四十岁前期完成的；当他过了五十岁，点画逐渐清晰；随着进入晚年，点画越发清晰，处处显示出分间布白明晰的现代式的造型。”1991年版的《中国大百科全书·美术卷》记录道：“伊秉绶书法宗汉隶，直接取径于汉《西狭颂》《张迁碑》《裴岑纪功碑》《封龙山》。《韩仁铭》等，但他并不一味模拟，而是将汉隶的体势、结构加以改造，并将篆书的用笔融于隶书，形成间架博大、质朴浑厚、气势雄强的风格。”此外，《中国书画艺术辞典》《中国历史人物大辞典》《中国诗学大辞典》《美术教育词典》《大辞海·美术卷》等辞典皆有收录。

从清朝至今，回顾百年来各家对于墨卿书法的评述及研究，取得了令人欣喜的成果，其中关于墨卿隶书的研究有了详尽的文章著述。但是，我们也应该看到研究中存在着明显的不足，首先，就研究内容而言，关于墨卿隶书的相关资料比较丰富，而对于他的其他书体的研究虽有论者言及但是少之又少，缺乏系统性的论述，这方面研究尚处于初级阶段，尚有扩宽深入的余地。其次，就搜集资料而言，个人就感到不易，因为墨卿传世的主要墨迹只有《默庵集锦》，这只是墨卿书法作品的一部分，其他的作品大多散佚甚至流失海外，对于我们全面了解墨卿的书法艺术造成了一定的阻碍和困难。与中国历史上其他书法家相比，墨卿的受关注程度明显不够，到目前为止，还未见到研究他的专著出版，这不得不令人感到遗憾和惋惜。

[1]杨健君《墨苑吟屐-中国书法史话》[M].天津人民美术出版社，2014年5月版。

[2]康有为著，姜义华、张荣华编校《广艺舟双楫》[M].中国人民大学出版社2010年10月版。

[3]赵尔巽《清史稿》见列传二百六十五，循吏三<伊秉绶>[M].中华书局出版社，197年8月版。

[4]王钟翰点校《清史列传》见循吏传二<伊秉绶>[M].中华书局出版社，1987年11月版。

[5]董玉书、徐谦芳《芜城怀旧录扬州风土记略》[M].江苏古籍出版社，2002年10月版。

[6]（清）秦祖永《桐阴论画》见三编下卷<伊秉绶>[M].上海古籍出版社，2015年7月版。

[7]（清）李元度《国朝先正事略》见卷三十一“名儒类”<伊先生朝栋·子秉绶>[M].岳麓书社出版社，1991年5月版。

[8]王钟翰点校《清史列传》见文苑传三<伊秉绶>[M].中华书局出版社，1987年11月版。

[9]蔡冠洛《清代七百名人传》[M].北京市中国书店出版，1984年6月版。

[10]伊秉绶著《清代诗文集汇编》见第四三九册《留春草堂诗钞》[M].《清代诗文集汇编》编纂委员会编，上海古籍出版社出版，2010年12月版。

[11]（清)包世臣著,李宗玮解析《艺舟双楫》[M].北京图书馆出版社，2004年10月版。

[12](清)梁章钜《退庵随笔》[M].新兴书局出版，1967年版。

[13]（清）吴修编，周骏富辑《清代传记丛刊》见学林类49《昭代名人尺牍小传》[M].台北明文书局出版，1985年版。

[14]（清）李放编，周骏富辑《清代传记丛刊》见艺林类《皇清书史》卷二十八<木叶厱法书记>[M].台北明文书局出版，1985年版。

[15]（清）焦循撰，江杏溪编《文学山房丛书》见三集《雕菰楼集》[M].巴蜀书社出版，2010年6月版。

[16](明)王世贞撰《弇州山人四部稿》[M].台北台湾商务印书馆出版,1986年版。

[17]（明）安世凤撰《墨林快事》[M].国立中央图书馆出版，1970年版。

[18]（清）谢章铤撰，刘荣平注《赌棋山庄词话校注》[M].厦门大学出版社，2013年6月版。

[19]（清）蒋宝龄、蒋茝生撰《墨林今话》[M].上海古籍出版社，2015年7月版。

[20]（宋）苏轼撰，许伟东编《东坡题跋》[M].人民美术出版社，2008年1月版。

[21](清)康发祥《续修四库全书》见子部·艺术类《国朝书人辑略》卷七·第五<伊秉绶>[M].《续修四库全书》编委会编，上海古籍出版社，2002年版。

[22]何绍基著，曹旭校点《东洲草堂诗集》[M].上海古籍出版社，2012年11月版。

[23]钱仪吉《滇南碑传集》燕京大学研究所出版[M].1932年版。

[24]杨守敬《学书迩言》[M].文物出版社，1982年12月版。

[25]马宗霍《书林藻鉴·书林记事》[M].文物出版社，1984年5月版。

[26]王潜刚《清人书评》[M].民国白宣线装影印本。

[27]周寒筠《伊秉绶书法研究》[D].中国美术学院博士论文，2013年10月。

[28]沙孟海《沙孟海论书丛稿》见《近三百年的书学》[M].上海书画出版社，1987年版。

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[30]张舜徽《中华人民通史·张舜徽集（下册）》[M].华中师范大学出版社,2008年4月版。

[31]黄苗子《艺林一枝：古美术文编：增订版》[M].生活·读书·新知三联书店出版,2011年3月版。

[32]熊秉明《中国书法理论体系》[M].天津教育出版社，2002年6月版。

[33]陈振濂《品味经典·陈振濂谈中国书法史（明清）》[M].浙江古籍出版社，2006年11月版。

[34]李希凡《中华艺术通史·清代卷（下编）》[M].北京师范大学出版社,2006年6月版。

[35]周倜《中国历代书法鉴赏大辞典》[M].北京燕山出版社,1990年02月第1版

[36]史树青《中国艺术品收藏鉴赏百科第五卷·书法》[M].大象出版社,2003年09月第1版。

[37]中国大百科全书总编辑委员会编辑，《中国大百科全书·美术卷》[M].中国大百科全书出版社,1991年01月第1版。

作者单位：集美大学文学院