僧诗中的“春”意象分析

王嘉宁

(兰州大学 文学院,甘肃 兰州　730020)



僧诗中的“春”意象分析

王嘉宁

(兰州大学 文学院,甘肃 兰州730020)

“春”意象在历代僧诗中有不同的表现方式和具体意义。从具体文本出发，对僧诗中的“春”意向进行历时性探讨，从早期经典译经出发，梳理不同时期僧诗对“春”的书写，比较历代僧诗中“春”意象的内涵特质，从而对禅学思想、思维方式的演进得以一窥。

僧诗；春意象；禅学内涵

“春”在文人诗歌中常常作为生命活力、美好时光或是浪漫情思的代名词，而在佛教文学中，“春”意象有着不尽相同的意义。在唐、宋、元、明不同时期的僧诗中“春”有着不同的表现和审美特征。无论是文人化的禅诗，还是“举扬宗旨”的偈颂，甚至在散见于历代灯录、语录、笔记等处的“有韵法语”，不成篇幅的散句之中，都或多或少可以看到“春”这一意象。本文将以各时期僧诗或散句中有代表性的诗句为例，对其中的“春”意象简要分析，纵向观察“春”这一语词在禅诗中的表现形式、具体内涵的演变，并结合佛教本身的发展情况，探讨僧人在不同时期中观物方式的演进，考察“春”意象与禅道精神内在联系的历时性变化。

在《金刚经》《心经》等早期佛教经典译著中，开示、传法的语言侧重于保留经文原始单一的说理性，虽然已经有仿照诗歌体例的偈颂出现，但只是在翻译过程中“借用了中国诗的形式”，形成了一种“非文非诗的体裁”，只能达到篇幅整齐，语言上“一般是拙朴粗糙的”[1]，尚且看不到“春”意象的出现，一定程度上也是达摩“以心传心，不立文字”精神的表现。……