一场“没有凶手”的凶杀案——以芥川龙之介的《竹林中》为例

2016-10-24 19:44朱晴
文艺生活·中旬刊 2016年4期
关键词:竹林中凶杀案龙之介

朱晴

(江苏师范大学,江苏徐州221116)

一场“没有凶手”的凶杀案——以芥川龙之介的《竹林中》为例

朱晴

(江苏师范大学,江苏徐州221116)

《竹林中》是芥川龙之介悬疑小说代表作,案情扑朔迷离引人深思,三个涉案人物主动承担杀人罪名的背后存在着不为人知的人性阴暗面,本文试图对三个人物进行具体的人性分析,还原凶杀案的真实意图。

《竹林中》;凶手;人性

《竹林中》是芥川龙之介悬疑小说代表作,文本不是按照福尔摩斯式的判案逻辑寻找隐藏在众人中一度装无辜的凶手,而是出现三个主动承认自己是杀人凶手的人物,经过陈述基本都吻合杀人动机和凶杀现场情况,这时候悬疑便在每个人的陈述中扑朔迷离了。

“谁是凶手”?我会说这三个人都不是凶手,因为没有凶手,如果一定要为这次凶杀案找原凶的话,那就是芥川龙之介本人批判的事物——“丑陋的人性”。这次凶杀案是芥川龙之介本人设计并叙述出来的,没有事实依据,所有出现的人物及道具都是为了叙述这场考验“人性”的凶杀案。

案件中,有三个人主动承认杀人的罪名。

第一个人是强盗多襄丸,他本人陈述的是因为贪恋美色,在绑架武士强奸其妻子后,受女子引诱武斗杀人。前半部分可以说基本吻合事件的起因,但忽略的一点就是他的身份——强盗,一直以来,尤其是他陈述事件时表现的大义凛然之态,都显示出他有强烈的“英雄主义”情结。他对待杀人行为说得激情昂扬:“杀人对我来说易如反掌,不算什么大事。不过我用刀杀人,当然不一定要见血,人虽活着,可这也是杀人呀。要说罪,到底是你们的罪大,还是我的罪大,只有老天爷知道了。”对于多襄丸来说罪行早已昭昭,多一条罪名等于多了一枚“英雄”的勋章。

如捕快所言,多襄丸“是有名的好色之徒”,这起强奸案的作案动机和作案手法也都是他一人所为,如果真是武士妻子在被强奸后勾引怂恿杀人,也不无可能。只是是否公平武斗、在第二十三回合(强调自己的英勇)刺穿前胸就有待考证,毕竟他一度宣扬自己英雄形象、爱大吹大擂,并且不介意一条人命加身,或许此次“莫须有”的罪名能够成就他“豪侠”之态,这就是他的最终追求了。

第二个人是真砂,即武士的妻子,她本人陈述的是被强奸后看到丈夫鄙视的眼神(这里强调下丈夫全程被捂住嘴),产生羞耻感与悲愤,便选择杀了丈夫后自杀,结果自杀未遂(还是没有勇气自杀呢?)于清水寺忏悔。这里值得考究的便是武士的眼神到底寓意何在?一方面,丈夫的亡灵回答是“给妻子使眼色,让她别相信那人”,另一方面,被强奸后的妻子看到的是“那咄咄逼人的眼神,既无愤怒也无悲哀,有的只是对奴家的鄙视”,当时情况下作为“巾帼不让须眉的好胜女子”的真砂因为不堪受辱,带有强烈自我鄙视之意,从丈夫眼神里看到鄙夷不屑很大程度上是表现了自己当时的耻辱感与负罪心态。但妻子避而不谈的两个男人都提到的“春光荡漾”“撩人的双眼”,是否真有其事无法考证,只有一点,一名女子怎么可能会说自己淫荡不堪的一面呢?她宁愿认下杀夫的罪过,用来塑造有贞操有气节共同赴死的形象,也不会认下有失德行的罪过。真砂的母亲提到女儿失身一事泣不成声,在日本和平年代下,女性地位低下深受压迫,失身对女性而言是奇耻大辱,事后没有殉夫更是极度不忠贞的表现。所以真砂在没有勇气自杀的情况下,只有完成丈夫“自愿被杀”愿望、主动承担杀夫罪名挽回名节才最重要。

第三个人是金泽武弘,即死者武士,他本人陈述的是看到妻子被强奸后,春心荡漾地主动勾引强盗,结果强盗正义凛然选择帮助自己惩治恶妇,并在两人离开后选择羞愧自杀。先不谈借巫婆之口亡灵的供词是否可靠,权当是武士真实所言,这里的漏洞也很明显。

1.眼神意义何在?妻子当面被强奸,从他从头至尾对妻子谩骂和侮辱的言辞中,一个贪心贪财(因为贪心宝藏才中强盗全套的)的男人不会流露出鄙视的眼神吗?尤其在当时社会,男子社会地位崇高,眼神中含鄙视是符合武士心态的。

2.美化强盗形象。因为同是男人,都是父权专制统治的代表。强盗会在犯罪后好心放了他吗?就算会,一切事情皆出自强盗之手,此时为他辩护,是否另有隐瞒呢?

3.丑化妻子形象。他形容妻子的一连串勾引强盗的形象加上“杀了他”的重复话语是否真是妻子所为?还是为了维护男人面子与尊严,与强盗不谋而合,将共同的鄙视对象推到最不堪的人性一面呢?还有就是面对一系列的恐慌后,武士真的有勇气自杀吗?从他贪财,丑化妻子一面,他能维护最纯正的武士道精神吗?这一切问题都值得再思量。

当然,最重要的问题——为什么争先恐后的承担杀人罪名?要知道承认杀人就等于是放弃生命,他们难道真的不怕死吗?不是。而是在不得不死的情况下还能守护住什么:强盗得到梦寐以求的“英雄”“豪侠”形象,反正手上沾满了鲜血,死罪难免。妻子能得到忠贞的美名,反正失身女人在世界上早已没有立足之地,无颜活在世上。武士能得到武士道精神的尊重,反正身已死。

因此,《竹林中》一场武士之死的凶杀案,没有凶手,因为本无凶杀案而言,只是芥川龙之介为了反映和平时代下女性受父权专制统治压迫的悲惨处境,通过无法自圆其说的案情,揭示人性暗藏的丑陋阴暗一面,对社会道德制度进行强烈抨击。

[1]芥川龙之介,王轶超(译).罗生门[M].长春:吉林出版集团有限责任公司,2012.

[2]赵威.对芥川龙之介《竹林中》的一种解读[J].文学教育,2007(10).

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1005-5312(2016)11-0085-01

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