从李日华笔记文献看其书法品评

■ 夏雨婷

从李日华笔记文献看其书法品评

■ 夏雨婷

李日华（1565-1635），字君实，号九疑，别号竹懒，嘉兴人。生于明世宗嘉靖四十四年，卒于穆宗崇祯八年，年七十一岁。他曾担任华西县令，在位期间勤于政事，后因母亲病故，请求回家终养父亲。后来又多次出仕，直到崇祯皇帝登基，被任命为太仆寺少卿，这是他一生中最高的官职。但因为疾病缠身，不得不乞归，在翰墨艺术中度过了晚年生活。李日华早年就能对社会和朝廷政治有独特的看法，晚年在其著作《味水轩日记》中，他多次记录社会民生，表现出经世的抱负。经过本文的研究，笔者发现李日华的书法品评观仍是建立在儒家正统文艺观基础上的，并且体现了儒家济世的情怀和晚明实学转向中经世致用的新风向。

一、李日华书法品评标准

李日华于所有艺术门类中最看重书法，书法中又最重视晋唐墨迹。“余因戏为评古次第云：晋唐墨迹第一，五代唐前宋图画第二，隋唐宋古帖第三，苏黄米蔡手迹第四，元人画第五，鲜于、虞、赵手迹第六，南宋马夏绘事第七，国朝沈文诸妙绘第八，祝京兆行草书第九，他名公杂札第十，汉秦以前彝鼎丹翠焕发者第十一，古玉粦璴之属第十二，唐砚第十三，古琴剑卓然名世者第十四，五代宋精板书第十五，怪石嶙峋奇秀者第十六……”[1]李日华对古法有细致的观察和认识，鉴赏书法作品时常用 “学、仿、类、似某某法”来描述，“二王”常常成为比照的对象。“二王”中，李日华更推崇王羲之，他认为王羲之是后世书法的源头。