唐人墓志校异

■归学农

《文博》所载张婷《新见唐 〈窦师幹墓志〉录释》（2012年第3期）以及《新见唐独孤法王墓志考释》（2013年第2期）两文，根据近年新见唐人墓志，对墓主之世系行实作了一些考释，然其释文稍有微瑕，今据张文所附墓志图版略作校正，以利于同人之参考。

一、窦师幹墓志

（1）“功高者其庆环，德大者其业昌。”

按，“庆环”，原作“庆远”，犹言福庆绵远。《全唐文补遗》第五辑《大周赠太尉瑯琊王公墓志》：“盖惟积德厚者其庆远，浚源深者其流长。”①《全唐文补遗》第六辑《唐故河东裴夫人墓志铭》：“义旌门闾，荣冠邦族。其庆远，其灵长。”②

（2）“藉峻拯之基，承波澜之洁。”

按，“峻拯”，原作“峻极”。《礼记·中庸》：“大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。”孔颖达正义：“峻，高也。言圣人之道，高大与山相似，上极于天。”《全唐文补遗》第五辑《唐故处士王君墓志铭》：“若夫神鸟绚趾，岐莲标峻极之基；仙鹤凝空，桃□演荡云之庆。”③

（3）“寻丁内忧，毁脊逾礼。”

按，“毁脊”，原作“毁瘠”。《礼记·曲礼》：“居丧之礼，毁瘠不形，视听不衰。”孔颖达正义：“毁瘠，羸瘦也。形，骨露也。骨为人形之主，故谓骨为形也。居丧乃许羸瘦，不许骨露见也。”

（4）“饮至犒功，蒙授建节尉。瞻烈英威，见于斯矣。”

按，“瞻烈”，原作“胆烈”，谓有胆量而勇烈。《人物志》卷上“体别”：“雄悍杰健，任在胆烈，失在多忌。”

（5）“乃谢绝宾游，放弃鹰犬，屏悦目之绮丽，罗罢娱耳之丝竹。”

按，“屏悦目之绮丽，罗罢娱耳之丝竹”，当作“屏悦目之绮罗，罢娱耳之丝竹”，“丽”为张文之衍字。

（6）“谪□创其咆哮，乞活连其鼎沸。”

按，“谪□”，原作“谪戍”。《文选》卷五一贾谊《过秦论》：“谪戍之众，非抗于九国之师也。……