余迪
摘 要:美存在于世间万物中,美本身不以人的意识为转移,美的显现通过主观意识来实现,客观事物中的某一美的特性与人的主观意识相交流从而产生情感的共鸣,人的品质通過客观的美表现出来,客观的美要得到主观的肯定,否则只是有着美的躯壳的事物。美是时时存在的,未被发现的事物的美并不能消解美的存在。日常生活是混沌、空虚和无聊的,只有以美的眼光来看待生活,生活才能在灰暗的空间里绽放多彩的景色。
关键词:客观;主观;审美能力,美的眼光
中图分类号:B83 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)05-0271-02
一、美本身不以人的意志为转移
在马克思主义前,伯克认为“美大半是物体的一种性质,通过感官的中介,在人心上机械地起作用。”①经验论美学从物体的审美属性出发,如对象的体积、表面、姿态等形式,认为美的本质在于物体作用于人的想象、感觉等所引起的一种感官上的愉快,它是主体感官直接感受物体的某些特性与意志无关。唯理论美学则把审美引起主体情感的愉悦归结为上帝创世时的合目的的安排,认为美是事物或认识的“完善”。狄德罗就说到“尽管人们用崇高的字眼来指陈秩序、比例、关系、和谐等抽象概念……它们仍然是通过我们的感官达于我们的知性,而最龌龊的概念也同样只是我们的精神抽象。”②这也就是说即使美的概念是主观的,但它在外部世界有客观的根据,是对外部物质世界的一种反映。到了辩证唯物主义美学时,美的客观性的确立就建立在主体身上一种具有客观普遍必然性的创造美的力量,也就是劳动和实践。