浅析马克思主义艺术起源论

摘 要：马克思主义创始人批判地吸收了前人及同时代人在美学、人类学、考古学等方面的研究成果，运用历史唯物主义的基本原理论述了艺术与劳动的关系，反复强调和证实了艺术起源的根源在于人类的物质生产实践，为艺术起源于劳动的学说奠定了理论基础。俄国早期马克思主义者普列汉诺夫在《没有地址的信》等著作中，系统面详细地考察了原始艺术与劳动的关系，提出了艺术起源于劳动说。

关键词：艺术起源；物质基础；物质生产实践；艺术感觉；劳动

前言

在马克思恩格斯之前，曾流行各种不同的艺术起源的学说，诸如模仿说、游戏说、巫术说、情感表现说等等，虽然不乏一定的道理，但是往往偏执一端，未能对艺术起源作出科学解释。马克思艺术起源论坚持科学的原则和历史唯物主义观点，说明劳动创造人也创造了艺术主体的基本条件，并通过劳动创造美的具体事实，从而正确揭示了艺术起源问题，提出了艺术起源与劳动的重要论断。

一、艺术起源的物质基础

马克思艺术起源论坚持科学的原则和历史唯物主义观点，说明劳动创造了人也创造了艺术主体的基本条件。人类祖先猿类是在长期的劳动过程中形成的人的大脑、感觉器官、语言、特定的骨骼、肌肉、灵巧的双手及敏捷的动作。原始艺术的产生，正是以人体器官的一定发展为物质条件的。人手的高度完善，是艺术创作主体必备的物质能力，也是原始艺术产生的一个前提条件。

马克思思格斯认为，人的艺术感觉是在人类物质生产实践的过程中形成和发展的，是以人的感觉器官的完善和成熟为历史前提的，思格斯精辟地分析了人的感觉器官是如何在劳动过程中产生、发展和完善的过程，他说：“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猿的脑髓就逐渐渐变成人的脑髓，后者和前者虽然十分相似，但是就大小和完善的程度来说，远远超过前者。在脑髓进一步发展的同时，它的最密切的工具，即感觉器官，也进一步发展起来了。正如语言的逐渐发展必然是和听觉界官的相应完善化同时进行的一样，脑髓的发展也完全是和所有感觉器官的完善化同时进行的。”正是劳动创造了人类，促进了人的大脑的发展，也形成和完善了人的感觉器官。事实证明，人的感觉器官与动物的感觉器官是有本质的区别的，其根源在于人类的生产实践活动不同于动物的本能生存活动，动物的感觉是出于本能的生存需要。

那么，人的艺术感觉是怎样在物质生产实践的过程中形成和发展的？对此，马克思在《1844年经济学一哲学手稿》中从主客体之间的关系上作了论证。马克思说：“社会的人的感觉不同于非社會的人的感觉。只足由于属人的本质的客观地展开的丰富性、立体的、属人的感性的丰富性，即感受音乐的耳朵、感受形式美的眼睛，简言之，那些能感受人的快乐和确证由己是属人的本质力量的感觉，才或者发展起来，或者产生出来。因为不仅是五官感觉，而且所谓的精神感觉、实践感觉（意志、爱等）—总之，人的感觉、感觉的人类性—都只是由于相应的对象的存在，由于存在着人化了的自然界，才产生出来的。五官感觉的形成是以往全布世界史的产物。”马克思这段话阐述了“人化的自然界”与艺术感觉之间的密切联系。人的艺术感觉器官不是天生的自然本能，不是生物进化的，而是在人类的改造自然的实践中产生和发展起来的。它是人类特有的感觉，只有经历了劳动过程才会产生的。

人的艺术感觉的形成与发展，为人类的审美活动和艺术创造提供了必要的生理和心理基础。劳动创造了人，也创造了人的感觉，从而使猿类动物性的生理机能转变为人类社会性的艺术技能。艺术创造的心理基础是人的审美意识和审美需要，也是在劳动中产生的。人在改造自然的过程中，主体创造力得到实现，人也会对这种主力创造力产生欣赏，这也是人类审美意识的萌芽。艺术是人类的审美创造，如果没有审美意识的产生，就不可能进行审美欣赏和艺术活动。在物质生产实践中产生的人类审美意识是艺术起源的关键环节。如果没有相应的审美意识作为艺术活动的心理基础，原始艺术的产生就无从谈起。只有人的审美意识产生后，人类才能按照美的规律来创造艺术活动。

二、艺术起源于人类的物质生产实践

马克思主义的艺术起源与其他的艺术起源论不同，马克思主义艺术起源论运用历史唯物主义的基本观点和方法，把艺术的源头放在人类的物质生产实践中来考察，特别是强调劳动在艺术生成过程中的重大作用。生产劳动是人类最基本的社会实践活动，它与艺术起源有着最为直接、最为密切的关系。据考古学和人类学提供的资料，人类是在原始公社侧度较为成熟的阶段，即旧石器时代后期，才有了原始音乐、舞蹈、绘画等最初的艺术活动。当时的情形是：人们群居在一起，用简单的工具进行集体劳动，用简单的语官文流思想感情。原始人在集体劳动过程中，为适应协调动作、提高效率、交流感情、减轻疲劳、鼓舞情绪等各种需要，产生了原始歌谣、音乐、舞蹈、神话等原始艺术的最初形态。原始歌谣是在原始人的物质生产实践中产生的，是协调人们劳动动作，减轻劳动强度的一种重要手段。原始人在集体劳动过程中，为了协调动作，使筋力的张弛和工具的运用得到配合，自然地发出有一定高低和间歌的劳动呼声。原始音乐是为了适应原始人社会生活实践的需要，直接从生产劳动中产生出来的。作为音乐“三要素”（节赛、旋律、和声）之一的节奏，在原始音乐中其有重要的意义。在原始人的集体劳动中，要提高劳动效率，减轻疲劳，就得按一定的节奏来进行。原始舞蹈是原始人生活和情感的动作化，同他们的生产劳动和日常生活有着直接的联系。舞蹈动作往往是模仿飞禽走兽的各种姿态和人们劳动的不同动作，经过加工美化组合而成。神话是原始人在万物有灵观念和浑沌思维方式的支配下，不自觉地把自然现象和社会生活现象加以人格化、形象化的结果。

马克思主义艺术起源论抓住了艺术起源的根本，是符合实际的、科学的理论，并显示着强大的理论生命力。马克思恩格斯和普列汉诺夫关于艺术起源于劳动的理论，在艺术发展史上有着极其重大的意义，它真正解开了艺术起源之谜，为艺术本质和艺术发展规律的探讨研究奠定了基础，也为我们辨别各种艺术起源的学说确定了准则。

参考文献

[1]马克思，恩格斯：《马克思恩格斯选集》 [J]，北京：人民出版社，1972。

[2]普列汉若夫：《没有地址的信》[M]，北京：人民出版社，1962。

[3]朱狄：《艺术的起源》 [M]，北京：中国青年出版社，1999。

[4]陆贵山，周忠厚：《马克思主义文艺学概论》[M]，北京：中国人民大学出版社，2001。

[5]宋建林：《马克思主义艺术起源论》[J]，北京联合大学学报，1992（02）。

[6]谭好哲：《马克思恩格斯的艺术起源观》[J]，理论探索。

作者简介：

田媛（1990-），女，汉族，山东省聊城市人，艺术硕士，研究方向：声乐表演。