笔阵六楫

我国古之书学构造，成之于上古见之于商周，大成于东汉之《说文解字》，其承《六书》结字之义理已成定势，其沿革之理亦终周秦之八书之纷异而大定；后多见于魏、晋、唐之期的书家迥异不二书道风格，而衍变草、行、楷等诸多书体。亦留下众多书论，如秦●李斯●用笔法、汉●赵壹●非草书汉、崔瑷●草书势、魏●钟繇●用笔法、晋●卫铄 ●笔阵图、晋●王羲之●论书●自论书记白云先生诀、晋●羊欣●采古来能书人名、晋●索靖●草书状、魏晋●成公绥●隶书体、晋●卫恒●四体书势、南北朝●王僧虔●笔意赞、论书、南北朝●萧衍●观钟繇书法十二意●古今书人优劣评●答陶隐居论书●草书状、唐、孙过庭 ●书谱序、唐●张怀（王）灌●书断、唐●欧阳询 用笔论、唐 虞世南 书旨述 笔髓论、宋 米 海岳名言、清 刘熙栽 书概、清 康有为 广艺舟双楫。穷其概意，书者要鉴不过六也。势、韵、意、风、墨、勿尚碑。

势即笔势与书势；管笔有巨细长短，书者有高矮丰瘦，操笔之势惟心手双畅为上，若概求之以：右、正、直、端，则反遭其劫。书势应如卫铄之六势，横则有万千排云之象，竖则似万载枯藤之沧桑筋节，撇如流奔之惊雷狂浪，捺则如犀象之敦厚势足。

韵即书韵；无论今古，书作之韵，务求统一。书于此方见其通篇贯通，体势善美；反之前隶后行、左今右章，观其面犹如沐猴而冠，是为书者之大忌。

意，书意；见于书者之作而为气，气通而活，断之则僵；虽为巫医之道，但亦通之书道，书连意连、书断意连均允之，书作一气呵成为上善；反之则如百足之僵虫，徒有其形而失其生机。

风为其书风，书风见其字、章其中心在；字正、铮、筋、劲，则章风若风舞劲藤，虽沧桑而见其筋节；字正柔、韧、逸，则章风如九天行云，其轻柔飘逸可比仙神彩练、薄溪丝绢；若不然则如狼奔兕突，毫无文风可言。

墨为墨品与用墨；上古之墨盖采山岩之外物，研聚成之，后用炭木之烬灰混木胶成之，其品之优劣自有大分别；故上品之墨亦为书家之宠物；为书者言，重在用墨，于柔、劲、缓、急中使墨一如高峰之飞瀑，或如犀象之坚背，皆可见之。若用之不畅诚如污塘墨猪，堪不忍睹。

勿尚碑，研习古之书道笔法，碑刻原文或拓假二人之手，原书者意韵尽已丧失，笔之势风业已大变，习之毫厘之差，足可 遲千韧，宋之米 亦言：“石刻不可学，但自书使人刻之，已非已书也，故必须阵迹观之，乃得趣。如颜真，每使家 刻字，故会主人意，修改波撇，致大失真。”观今之碑帖大盛，凡书者无不以已若修碑书而大幸；竖子甚哀之。

个人简介：江永辉（1978-8），汉族，河南省安阳市滑县人。一九九七年--二零零一年求学于西北政法学院（现为西北政法大学）。二零零六年报批中国互联网信息中心注册成立中国书画家协会网。结缘书画界各位方家，共习翰墨之道。国学底蕴深厚的他倾心于国学、书学、丹青、戏剧。出身于杏林世家，"滑县宏仁堂"第六代传人，博学医典，深通阴阳、营卫之道。结缘豫剧崔派旗帜性掌门人张宝英大师，醉心丝竹之音。国学浩瀚，其深知浅薄。诚交天下方家，求教五千年炎黄文化。学习、永远在路上。endprint