浅析《玩偶之家》人物形象及看法

摘 要：“女性觉醒”这个话题经久不衰，在历史滚滚浪涛下，拍打出一部一部的经典之作。从国内的《伤逝》到国外的《简爱》、《德伯家的苔丝》等，无不潜藏着女性觉醒的幼苗。众所周知，亨利克·易卜生的《玩偶之家》，无疑是经典之作，敲响了女性觉醒的大门。女主人公娜拉，一直如玩偶一样存在于丈夫海尔茂的身边，当娜拉为救丈夫，冒名举债之后，被丈夫知晓，遭到了丈夫的谴责，在痛苦和羞辱的双重压迫下，娜拉最后毅然跨出家的大门，而这一步，在我看来是历史之门，时代之门，觉醒之门。娜拉这一迈步，也是历史上女性进步的一大步。

关键词：女性觉醒；审视自我；人物比较；思考

作者简介：唐帮琴（1996-），女，重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院汉语言文学（师范）专业。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-36--02

一、娜拉——沉默中的觉醒

首先，我们可以从剧中了解到，娜拉的出身并不是很高贵，她没有结婚前是父亲的“玩偶”，结婚后也是丈夫的“玩偶”，她扮演着温柔的妻子、端庄大方的母亲、善解人意的朋友等角色。剧本一开始，就是娜拉正忙着置办物品，准备迎接圣诞节的到来，对于娜拉来说，这个圣诞节有着特殊的意义，海尔茂即将升职，这意味着他们的小日子会越来越好，所以她为每个人都准备了圣诞礼物。回家时，丈夫温柔地唤娜拉为“小鸟儿”、“小松鼠儿”，但这看似和谐的表面底下如何的波涛汹涌，就只缺一个导火线了。娜拉心里的秘密，就是这个导火线。几年前，由于海尔茂性命不保，经济拮据，娜拉无路可走，鼓足勇气冒名举债，这便埋下了导火线。由于丈夫解雇了柯洛克斯太，柯洛克斯太用娜拉曾经的冒名借条威胁娜拉，娜拉没有告诉丈夫，独自承受。她用自己的方式保护着在乎的人。然而，丈夫知道这件事后，因为这件事冷落了她，娜拉被丈夫辱骂，娜拉从那一刻，仿佛意识到什么，对海尔茂说出“我们应坐下好好谈谈了”，这种平等对话的方式以前永远掌握在丈夫手中，娜拉却提了出来，开始了她的“觉醒”之路，这一步，这势必会引起世界文学家不断的解读和重构，一个如花瓶一样，受人摆布的“玩偶”，突然睁开了眼睛，这是不是女性觉醒的征兆？

在我看来，没有人生来就是被人摆布的，要么是她愿意因为你而装傻，要么她是不在乎。娜拉显然是前者，她爱她的家，她的丈夫，她的孩子，所以她愿意顺从他们。娜拉就如一面镜子，折射出这个时代的女性多么弱小，多么卑微的活着，地位多么底下。她出走前说出的一句话，似乎是全剧的高潮，她终于开始控诉丈夫的绑架，伸张夫妻地位应该平等，不是一方约束另一方。这是一个女性觉醒下的决绝和决心，这是对全世界女性的一种警醒。没有这个娜拉，也会有其他娜拉。

二、海尔茂——时代下的典型产物

对于海尔茂，从他对娜拉的态度来看，他把娜拉当做一个呼之即来，挥之即去的物品，他可以在不侵犯他的利益时，叫娜拉“小鸟儿”、“小松鼠”；当娜拉冒名借债事情被他知晓后，他暴跳如雷，甚至辱骂娜拉；当柯诺克斯太不计较时，海尔茂大舒一口气，仿佛什么都没发生过一样，他不知道，娜拉也有灵魂也需要呵护，这说明海尔茂打心底里就把娜拉当做她的玩偶。他也很聪明，他知道怎样支配他的金钱，知道这个社会的游戏规则，并且他也参与规则。

从他对朋友的态度来看，阮克医生病入膏肓， 面临死亡，强撑身体走去他家对他最后告别时，海尔茂却无动于衷，没有半点的悲痛和怜悯。如果一个普通人看到大街上有受伤，脸色不好时，都会心有怜悯，何况还是一个认识的人。海尔茂的态度着实让人唏嘘。

我们可以明显地感受到娜拉和海尔茂之间的不同。娜拉虽听命于丈夫，受制于丈夫。但娜拉有她自己的处事方式、爱人方式和原则，娜拉知道怎么和丈夫相处，怎么哄丈夫开心，怎么维持家庭幸福，怎么忍辱负重；丈夫生病的时候，娜拉不惜一切保护她的丈夫，维护丈夫的地位和荣誉；海尔茂却不同，他一边表现出恩爱夫妻，模范丈夫的模样，一边又在该和娜拉一起面对时，选择一味的责怪而不是共同承担。多么伪君子的海尔茂，海尔茂是资本阶级下活生生的产物，一个海尔茂恐怕可以折射出无数的海尔茂吧。海尔茂的所做所为彻底突出了他自己的自私、无耻、卑劣的市侩面目暴露无遗；娜拉是真善美的代表，海尔茂是精神上的病态，娜拉的出走，以一种决然的态度向世界同样在受到压迫下的女性开辟了道路。为自己的权利伸张正义。

三、娜拉出走后

《玩偶之家》开放性的结尾，常常让人深思。鲁迅先生也对娜拉做出过续写，认为结局要么堕落，要么回来。他以他独特的视角思考中国知识分子问题、女性问题和全中国面临的问题。不可否认娜拉是万千等待被解放的中国女性的缩影。其次，娜拉出走后不只是走出大门，呼吸新鲜空气那么简单，她还要生存，而当时的社会形势，女性如此渺小，生命如蝼蚁，等待被救赎，谁会对她们伸出援助之手呢？我相信，就算娜拉死了，还会有无数的娜拉出现，这也揭示了女性在探索自由道路上用血泪甚至生命为自己开辟道路的奋斗历程；

然，对于鲁迅先生所说，回到过去，那不就是继续做带线的木偶吗？娜拉既然能勇敢地出来，想必肯定是不愿意的吧；针对这个问题上，鲁迅先生指出了，出走不是解决问题的关键。关键是怎么有路可走，娜拉怎么才能在出走后自由生活？那么，不得不涉及转变思想，改革社会，这才是关键。如“经济如何平均分配”“男女如何平等”“如何提升女性地位”等等。

无论如何，娜拉这个角色，代表的是世界千千万万个正在如娜拉一样处于困境中的女性，娜拉是女性解放的一个先驱，而像娜拉这样的“玩偶”，也会在娜拉的召唤下，慢慢寻找自己的出路，开始觉醒，拥有自己的思想，维护自己的权利。

易卜生的《玩偶之家》，每一次的演出都那么的有影响力，在各国戏剧舞台上长久不衰，不仅是他针对女性与男性婚姻平等问题的关注，我认为还有娜拉自身的人物设定，娜拉倔强中又透漏出她的善良，自身美好的品质吸引着人们长久不衰的去探索和研究，它的价值在时间的轮回中沉淀得愈发厚重。雖然易卜生没有告诉一个完整的结局，《玩偶之家》平平常常的日常剧情所折射出的社会现象、引起的社会影响以及“女性生存”这么深刻的问题怕是不可估量的吧。《玩偶之家》对于我来说不仅是了解一个时代下的生活方式和女性地位的解读。更是教会我们如何从别人身上找到自己的影子，并审视自己的角色。每个人都要有自己心中那片田野，它可能还未郁郁葱葱，但至少有希望的幼苗点缀，就如每个人都有自己的边城。

参考文献：

[1]江凤霞. 从人际功能看《玩偶之家》的人物性格与人物之间的关系[J]. 林区教学， 2007（7）：57-58.

[2]潘燊. 根深与叶茂——亦舒的《我的前半生》与鲁迅的《伤逝》[J]. 鲁迅研究月刊， 2014（11）：55-58.

[3]杨广宇. 平凡的题材 深刻的意蕴——《玩偶之家》的社会批判意识[J]. 安徽师大学报（哲学社会科学版）， 1998（1）：102-106.endprint