论男权主义在《觉醒》中的体现

詹梦云　韩戈玲

【摘 要】《觉醒》这部小说充满了男权主义思想，本文主要从三个方面来解读。第一男权主义体现在认为女性的价值在于其审美工具价值；第二体现在男性的自私、控制欲以及冷酷无情上；第三男权主义体现在女性精神的不独立上。

【关键词】《觉醒》；男权主义；女性意识

中图分类号：I06 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）31-0217-02

一、研究背景

《觉醒》是由美国作家凯特·肖邦创作，发表于1899年。该小说讲述了艾德娜·庞德烈为了打破传统女性桎梏与当时的道德斗争的故事。《觉醒》发表之后，在当时社会引起了极大的关注，随后有好几十年遭受谴责，甚至被圣路易斯等地的图书馆把它列为禁书。它从上世纪50年代开始受到重视，如今已是经典美国文学作品。该小说一直被认为是描写女性意识觉醒的代表作，国内许多研究者也是从女性主义或女性意识觉醒的角度来解析这部著作，并发表了大量的文章，如《女性自我意识的三部曲--解读<觉醒>的三个主要女性人物》[1]《女性的觉醒--凯特·肖邦小说<觉醒>中的女权主义解读》[2]。但从男权主义解读这本小说的研究者可谓是凤毛麟角，相关的文章也是少之又少。据此，本文试图从男权主义角度来解读这本小说，分析其中蕴含的男权主义思想。

二、男权主义简介

男权主义，也称男权制或父权制，由凯特·米利特在第二波女性主义运动中提出的，其基本意思是指男子在家庭、社会中的支配性特权。在男女两性的这种社会关系中，虽然不同阶级、种族和宗教团体的男性处于不同位置，但他们都共同分享统治女性的利益，并且联合起来维持这种统治。它主要包括男性认同，男性统治，女性客体化，男权制的思维模式四个方面的内容。[4]

三、男权主义在《觉醒》中的体现

（一）男权主义体现在认为女性的价值在于其审美工具价值。在小说中，作者花了很大的篇幅来描写该小说中几位女性的外貌。如对于女主人公艾德娜·庞德烈，作者描写她“目光犀利而有光泽，双眸棕黄，眉毛浓密，像地平线一样舒展笔直，使她的眼睛更加深邃…她真的是风度翩翩楚楚动人。”[3]对于另一位女性艾戴尔·莱迪奈，文中是这样描写的：“她的迷人之处不在于有什么微妙的隐秘之处，而在于毫无修饰纯天然的美，就像一团燃烧着的火焰，光彩照人……那双碧蓝眼睛恰似一对晶莹剔透的蓝宝石，翘起的双唇是那样红润，诱人的让人一看到就想起樱桃或其他什么香甜的深红色的果子。她有点发胖了但对于她的步履，姿态，风度的优雅丝毫没有损害。她那丰满滚圆的脖颈，她那美丽修长的胳膊，都合的天衣无缝，没有谁的手会比她的手更优美了。”[3]笔者认为，作者之所以花大量篇幅来描写该小说中几位女性的外貌而对男性外貌几乎没有描写，是为了引起读者的思考，即在父权制社会，人们对于女性外貌的极端重视而对男性外貌的忽视，男权主义者认为女性是没有头脑的性感符号，外在容貌的美丽是女性价值的重要标准之一。换言之，容貌美被看做是女性形象美的基础或前提，相貌丑陋无疑被看作是价值缺失的失败者，如小说中的莱斯小姐：她个头不高，已过青春年华，长相一般，脸上已出现了皱纹，身材矮小，但眼睛炯炯有神。文中提到莱斯小姐不讨人喜欢，几乎和所有的人都吵过架，她为什么与同时代的其他人格格不入？笔者认为原因有二，第一因其长相普通，在男权制社会被认为是不具有审美价值的，对比于庞德烈夫人和艾戴尔·莱迪奈，莱斯小姐是女性审美价值的缺失者。第二她与那个社会其他女性不同，她们视丈夫孩子为生命的全部，而莱斯小姐会弹钢琴，懂艺术，有才华，是一个有思想的独立个体，与男权制社会所期待的女性形象相悖，所以她才会显得孤高自傲，与那个社会格格不入。

（二）男权主义体现在男性的自私、控制欲以及冷酷无情上。男性的自私在庞德烈身上有多处体现。如开篇提到庞德烈先生在俱乐部喝酒消遣至半夜回家，发现孩子发烧，他的第一反应不是照顾孩子，而是责备妻子作为母亲的不称职，并不给她任何解释的机会。照顾孩子本应是夫妻共同的责任，而长期受男权主义熏陶的庞德烈先生却认为“男主外，女主内”是天经地义，照顾家庭孩子是女性应尽的职责，充分体现他的自私和大男子主义。

庞德烈作为那个男权制社会的代表之一，他极强的控制欲在小说中体现得淋漓尽致。在第11章中，艾德娜躺在外面的吊床上，庞德烈先生想让其进屋，但艾德娜并不想进去，几番周旋后，庞德烈先生不禁脱口而出“真荒唐，我不准一整夜呆在外边，你必须立刻进屋来。”[4]在庞德烈这个男权主义者看来，女性是男性的附属品，是他的财产，而不是一个独立的有思想的人。是他在外挣钱养她，所以她必须遵从他的意愿。他不容许任何的忤逆和挑战，必须掌控这一切。这一点也体现了男权社会对女性角色的期待，女人只能也必须成为“家里的天使”。

冷酷无情在该小说中的男性身上均有体现。如罗伯特明明爱着艾德娜，却始终选择逃避自己的感情，第一次逃避他去了墨西哥，期间，他给艾德娜身边的人都写过信，唯独没有给艾德娜写过任何一封信。第二次是从墨西哥回来之后，他和艾德娜在莱斯小姐家偶遇之后，两人终于互诉衷肠，表明心迹，艾德娜的爱终于得到回应，可是最后他还是选择留下一张字条，并离开了她。罗伯特作为一个男人，连爱一个女人的勇气都没有，他担心与有夫之妇在一起所要承担的后果，所以即使面对真爱，他还是选择逃避，并绝情的将所有的一切都留给艾德娜一个人承受，由此足见男性的冷酷无情。

（三）男权主义体现在女性精神的不独立上。精神独立的最主要的内涵就是拥有自己做人的原则，创造快乐和安全感的能力，最终获得精神上的自由。而小说中提到的几位女性她们都没有自己的生活，兴趣爱好和社交圈，谈论的话题始终是丈夫和孩子。她们不仅精神不独立，确切地说，甚至连基本的人身自由都没有。例如女主人公艾德娜，在每周二的会客日出门了，她的丈夫得知后一直逼问其出门的理由。艾德娜作为一个独立自由的人连出门都要有一个适当的理由，而男性可以去俱樂部喝酒娱乐，听歌看话剧，看赛马等。再看两处细节描写“庞德烈太太婚后六年来，像进行宗教仪式一样，不断重复着这样枯燥单调的规矩。当然，与其他家庭并没有什么不同，周末晚上她也时常陪丈夫听剧看话剧。”[4]小说通过艾德娜的视角描述了莱迪奈太太“这位漂亮的朋友，除了傍晚时候陪丈夫在公寓附近散散步，是不会出来的。”[3]从这两处细节描写我们可以看出女性从不单独出门活动社交，她们出门都是陪同丈夫，一切以丈夫为导向。以上这些不仅体现女性的不独立，更体现男权社会对女性自我意识的压迫。

四、结语

男权主义思想在《觉醒》这部小说中处处都有体现，特别是在男主人公庞德烈这个男权主义者身上体现得淋漓尽致。小说中的几位女性表面上衣食无忧，过着令人向往的富家太太生活，但实则她们都被认为是丈夫的附属品，是他们的财产，丧失了独立的人格，她们是男权社会的受害者。在当今社会，随着社会的进步以及女性意识的崛起，男女两性不平等问题逐渐得到改善，但要实现真正的男女平等还需要我们长期不懈的坚持和努力。

参考文献：

[1]韩化冰.女性自我意识的三部曲—解读《觉醒》的三个主要女性人物[J]. 科技创新导报，2009（10）.

[2]关晶.女性的觉醒—凯特·肖邦小说《觉醒》的女权主义解读[J].电影文学，2008（24）.

[3]凯特·肖邦.《觉醒》[M].张妍，李华云译.北京：航空工业出版社，2004.

[4]郭献明.男权主义的哲学批判[D].河南师范大学，2011（15）.