心理学视野下《普鲁弗洛克的情歌》中的人格分裂

秦天弋

【摘 要】从心理学角度剖析《普鲁弗洛克的情歌》，发现普鲁弗洛克具备一个人格分裂症患者的特征，包括现实感丧失和人格解体。他的人格分裂暗指了现代人的麻木、疏离感和内心撕裂。

【关键词】心理学；普鲁弗洛克的情歌；人格分裂

中图分类号：I106.2 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）31-0224-01

《杰·阿尔弗瑞德·普鲁弗洛克的情歌》是英国诗人艾略特青年时代写的一首诗，被称作现代主义诗歌的开山之作。这首诗继承了罗伯特·布朗宁戏剧独白诗的传统，诗中叙述者的话组成了整个诗篇，读者通过对独白者语言的分析来了解其身份和个性。因此，诗歌中的场景并非真实存在，而是独白者叙述给听众的他头脑中的想象。

诗歌营造出灰暗、阴沉的氛围，诗中的场景和人物给人一种虚无缥缈的感觉。普鲁弗洛克是一个感知麻木、感情淡漠的中年男人，他犹豫不决，总是在无聊小事和想象中消磨时光。读者不清楚他究竟要去哪里、干什么、见什么人、问什么问题。一切如同笼罩在迷雾中的幻觉和喋喋不休的梦呓。从心理学角度分析，他具备了一个人格分裂症患者的特征，他所描绘的一切带有病态的不实感，他对自己的身份有不确定感，他的人格分裂为两个对立面。他反复提到的“你和我”中的“你”，“我们”并未指明是谁，其实就是他分裂的两个人格。

在心理学上，人格分裂的学名叫“解离症（Dissociation） ”，指在记忆、自我意识或认知功能上的崩解。人格分裂的一个重要特征是现实感丧失（Derealization），即“对世界的感知或体验发生改变以至于感觉世界变得不真实”，感觉自己的躯体、思维与现实世界解离、熟悉的人或环境变得陌生、毫无生气，像是一幅画或梦中的情景。熟悉的地方可能看起来怪异离奇和超现实。不爱社交，记忆部分出现障碍，感觉自己是生活的旁观者，对时间的感知异常。

“现实的隔离可以被描述为非实质的物质将一个人与外面的世界分隔，如雾，一个窗格玻璃，或面纱。”[1]诗中写道“窗玻璃”、“浑黄雾霭”、“烟囱里的灰”，抽烟的孤独男人斜倚窗外，以及从烟斗中升起的袅袅轻烟，都暗示了普鲁弗洛克内心与现实的隔阂，如同烟雾和玻璃挡在中间让他的感官模糊、情感麻木，“好似病人麻醉在手术桌上”。

诗中重复的词句非常多。“那些女士们在客厅里走来走去，谈论米开朗基罗”这个句子重复了两次，“时间总会有的”重复了四遍，“我怎么敢开口？”和“我敢吗？”重复了三遍，“and”作为句首单词出现了21次之多。这种重复看似让整首诗统一完整或者前后呼应，但也让人觉得叙述者把自己囚禁在一个语言的牢笼之中，使他与现实隔离开来。

诗中的时空不确定，处于不断移动变幻之中。开头是黄昏清冷的街头、廉价旅店和满地牡蛎壳的锯屑餐厅，后来是十月温柔的夜、女人们谈论米开朗琪罗的高档大厅，坐在沙发上喝咖啡、吃蛋糕，接着是蒙蒙细雨的长街和大海里游弋的水妖。这是因为普鲁弗洛克对时空感知异常，世界经历了扭曲的效应，现实如同梦境一般失真。

人格分裂的另一個特征是人格解体（Depersonalization），这是一种感知觉综合障碍，感到自我的全部或部分似乎是遥远或虚假的，或感觉躯体解体（身体某部变形、分离、空虚）和情感解体（体验能力丧失，似乎不能体会情感）。

普鲁弗洛克有着类似的经历：他觉得身体变形、脱离了灵魂。“我看见我的头（有一点秃了）用盘子端了进来”；我被那一双双眼眸透析、钉住，如同一只动物，“在别针下趴伏”，被人审判、任人宰割。“装一副面容去会见你去见的脸”，那张脸不代表他自己，他只是间接地存在，而不是真实地活在此刻，因为他不敢坦然面对这个世界，只能如行尸走肉、戴上面具加以伪装。他从身体的躯壳中跳出来，以别人的眼光来打量自己。“把一块秃顶暴露给人去注意——（她们会说：“他的头发变得多么稀！”）我的晨礼服，我的硬领在腭下笔挺，我的领带雅致而多彩，用一个简朴的别针固定——（她们会说：“可是他的胳膊腿多么细！”）[2]

他的情感或内心体验变得疏远陌生，不属于他自己。他对那位女士始终无法开口，不断拖延找借口，因为他的情感体验丧失，无法做出爱的表达。当提到“她”时，诗人用了不定代词one，而不是she， 这产生了一种人际疏离感。他还能想象她盛气凌人、拒人于千里之外的态度：靠在枕头上或甩下一条披肩，“一面向窗子转过身去，却说；‘唉，我意思不是要谈这些；不，我不是要谈这些。”这些语气都没有体现他对爱情的真心渴望，而更像是逢场作戏。“情歌”只是反讽，它与情无关。所以他想象自己变成“一对蟹钳”，无法与人交流，只能孤独地藏于蟹壳之内、蛰居于沉寂的海底。

通过普鲁弗洛克人格分裂的内心独白，该诗深刻揭露了现代城市人的孤独迷惘、情感淡漠和内心撕裂。他自问“我可敢吃桃子？”此处的桃子可理解为伊甸园里知识之树上的果子，这里的知识指的是对自我的认识，表明普鲁弗洛克缺乏认识自我的勇气，不敢正视自己的心理危机。[3] 因此，现代人要摆脱心理困扰的前提是解剖、认识、调整自我，从而整合成为健全的人格。

参考文献：

[1]凡懿.失实症[DB/OL].中文百科在线.[2011-09-10].http：//www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx？lid=211146

[2]查良铮译.英国现代诗选[M].长沙：湖南人民出版社，1985.

[3]Herbold，Jessica.“From Dissociation to Reverie：A Theoretical and Clinical Model of Dissociation”，Diss： Wright Institute，2000.