杜威课程观与中国学生核心素养培养

彭红梅

摘 要：中国学生发展核心素养是中国学生应该具备的品格与关键能力。在《民主主义与教育》的论述中，杜威先生的课程观对中国学生核心素养的培养有重要启示。

关键词：中国学生核心素养 杜威课程观 启示

一、中国学生发展核心素养的内涵

2016年9月18日，“中国学生发展核心素养”正式出炉。“学生发展核心素养”，主要是指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。《中国学生发展核心素养》 从“文化基础、自主发展、社会参与”这三个方面进行阐述，综合为“人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新”6大素养[1]。

二、杜威的课程观对核心素养的启示

1.人文底蕴

杜威指出：“文化至少意味着某种有教养的东西和某种成熟的东西；它与粗俗和粗野相对而言的。当‘自然的等同于这种粗野状态时，文化就是与所谓自然的发展相对而言的概念。文化是属于个人的某种东西，就是培养欣赏观念、艺术旨趣和广泛的人类兴趣”[2]。从这些论述中，我们可以看出杜威对文化的定位，指出对人的欣赏观念，艺术旨趣和广泛的人类兴趣培养的重要性。“任何学习，只要能增加对生活价值的关心，只要能使人对社会幸福产生更强的敏感性，并且具有更大的能力去促进这种社会幸福，就是人本主义的学习”[2]。 杜威对文化的理解，对人本主义学习的理解，对我们设置课程有很大的帮助，对核心素养中人文的认识有很大的启示。《中国学生核心素养》中人文底蕴确定为：人文积淀、人文情怀、审美情趣。让学生通过对古今中外人文领域基本知识和成果的积累，认识方法和实践方法的积淀，具有以人为本的意识，具有尊重、维护他人的尊严和价值，具有关切人的生存、发展、幸福的人文情怀，具有发现、感知、欣赏、评价美的意识和基本能力，培养健康的审美情趣，具有艺术表达和创意表现的兴趣和意识，能在生活中拓展和升华美。

2.科学精神。

杜威先生说“科学在课程中必须发挥的职能就是它已经为人类履行过的职能：使人从局部的、暂时的偶然经验中解放出来，开辟没有被偶然的个人习惯和偏爱遮蔽的理智前景。抽象概念、归纳和确切构想的逻辑特征都与这个职能有关。”近代科学的兴起，说明自然与人类的联系密切，近代科学把自然知识当作确保人类进步和幸福的保障。知识的增长是为了更好地指导怎样利用物质的力量，这种指导要求根据社会用途来处理自然物。社会科学，比如经济学、政治学、社会学等的进步，证明着只有我们去正确运用物理和化学所确定的专门知识，也就是自然知识，我们才能智慧地解决社会上的许多问题，让我们的生活日趋美好。

杜威先生对科学课程的论述，可以看出他本人对科学课程的重视，对科学实验方法的重视。他的科学观为现代课程的设置有很大的影响，具有深远的意义。 因此，《中国学生核心素养》特别重视科学精神的培养。科学精神就是理性思维、批判质疑、勇于探究。让学生崇尚真知，能理解和掌握基本的科学原理和方法；具有实证意识和严谨的求知态度；具有发现问题的能力；能独立思考、独立判断，能多角度、辩证地分析问题，积极寻求有效解决问题的能力。同时具有好奇心和想象力，能不畏困难，有坚持不懈的探索精神。

3.学会学习

让学生学会学习，就是培养学生的独立学习能力，终身学习的能力。作为教育者，重要的一点首先是教材的组织与编写。杜威认为，学校教材乃是用于读、写、算、历史、博物、图画、唱歌、物理、化学、近世语、外国语等等科目。教材组织与编写完成后，其次是教师在使用编好的教材时，重点思考的是如何让儿童对教材产生兴趣。这样，儿童才会认真去学习，从而掌握知识，达到教育的目的。儿童因为感兴趣就会努力去探索，才会深刻理解他所学习的对象。因为，兴趣是任何有目的经验中各种事物的动力，兴趣来源于儿童的本能和经验。这也是我们平常所言——兴趣是最好的老师。

杜威特别指出传统教育的特点——消极地对待儿童，机械地使儿童集合在一起，课程和教学法的划一。他倡导活动课程，改造学科课程，试图实现活动课程与学科课程在课程形态上的统一。

杜威活动课程的基本形式是主动作业。杜威认为主动作业是一种能够长时间内吸引人注意力，并具有一定程序的活动。主动作业不是单纯地消磨儿童的精力，防止他们淘气、懒散，让他们忙碌起来的工作和练习，而是社会生活中某种工作、某种活动方式的模拟。主动作业的内涵丰富，有手工、劳动、游戏、园艺、烹饪、缝纫、印刷、书籍、装订、纺织、油漆、绘画、唱歌、演剧、阅读等，这些作业是为了培养学生的自主学习的能力，具有很强的社会目的。

杜威还特别强调反思的重要性。“随着经验在数量的增加，经验的价值也在成比例地提高并且完全不一样。因此，经验的质量也发生了变化；这种变化非常重要，我们可以把这种经验称为反思性经验——一种典型的反省经验”[2]。反思是个体的一种思维活动，通过对过去的思维、经历进行省察，总结出经验和教训 ，促使个体的生命成长，让个体走向优秀与卓越。

杜威先生的这些理论，为我们确定培养学生学会学习的素养提供了帮助，对于学校课程的设置有重要的帮助。让学生能正确认识和理解学习的价值，具有积极的学习态度和浓厚的学习兴趣；能养成良好的学习习惯，掌握适合自身的学习方法；能自主学习，具有终身学习的意识和能力等。勤于反思，具有对自己的学习状态进行审视的意识和习惯，善于总结经验；能够根据不同情境和自身实际，选择或调整学习策略和方法等。

4.社会责任。

杜威认为学校即社会，学校应该模拟社会。杜威进行课程设计的出发点和基础之一是社会需要，尊重儿童并关注其生长是实现社会需要的基础。因此，儿童与社会的关系是杜威重点探索并解决的问题之一。

儿童的成长和社会联系密切：个体要成为真正的个体，必须积极适应社会、改造社会；而社会要发展，必须满足个体更好地生活的需求。儿童成长的过程就是儿童社会化的过程。学校教育应该平衡与协调个人因素与社会因素。因此，杜威先生指出要把儿童当成社会的一员，学校教育必须围绕把儿童培养成社会人来进行。

这些观点给予我们确定学生素养——社会责任一些积极启发：学校教育不能闭门造车，不能与社会脱节。孩子的培养是不能脱离社会的，他们长大后，都会融入社会，成为社会的公民。社会要求他们自尊自律，文明礼貌，诚信友善，宽和待人；孝亲敬长，有感恩之心；热心公益和志愿服务，敬业奉献，具有团队意识和互助精神；能主动作为，履职尽责，对自我和他人负责；能明辨是非，具有规则与法治意识，积极履行公民义务，理性行使公民权利；崇尚自由平等，能维护社会公平正义；热爱并尊重自然，具有绿色生活方式和可持續发展理念及行动等。这就是社会对我们学校培养提出的要求，为孩子们自身的成长提出的要求。

5.职业教育。

杜威非常重视职业教育。“现在的工业技巧是工艺技术性的，也就是说，它们是根据数学、物理学、化学和细菌学等领域的发现而制造的，”“这就需要一种教育，能使工人了解他们所从事的职业的科学基础和社会基础，并且了解这些职业的意义”[2]。这就是职业教育。

“在民主主义社会中，无论是体力劳动，各种商务性职业还是对社会所做的明确服务，都日益受到人们的尊重”[2]。可以看出，杜威认为职业无贵贱之分，只要是为社会服务的，都应该得到社会所有人的尊重。

从这些论述中，杜威非常清楚地阐述了职业教育的意义。这对我们的职业教育培养目标的确定有很大的帮助。目前，我国正根据自己的国情，大力发展学生的职业教育，平等对待体力劳动和脑力劳动，尊重各种职业的人，标准是只要是对社会有益的。所以，我们要办好职业教育学校，对学生进行有针对性的职业教育。其培养目标是让学生尊重劳动，具有积极的良好的劳动态度和劳动习惯；具有动手操作能力，掌握一定的劳动技能；具有通过诚实合法劳动创造成功生活的意识和行动，积极参与各种职业活动，进行创新性地劳动，推动科学技术的发展，推动社会进步。

总之，杜威先生的课程观对我们培养学生的核心素养启示很大，杜威先生的教育思想不愧是教育史上的一座里程碑！

参考文献

[1]中国学生发展核心素养.

[2]民主主义与教育[M].中国轻工业出版社，（美）约翰·杜威（JohnDewey）著， 陶志琼译，2014.