以儒学引领汉上学校文化建设

刘婷婷　黄华

摘 要：汉上实验学校从弘扬中华优秀传统文化入手，文化立校、以德育人，将儒家文化融入学校文化建设，将中华优秀传统文化的种子惠施于学生的心间。借助儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生的巨大影响引领汉上的学校文化建设。

关键词：儒学 理念 学校文化 核心素养 朱震 汉上

学校文化是一种亚文化，是学校社会背景、办学理念、历史传承、地理环境、精神文化、人际关系、风俗习惯和管理制度的体现，是学校全体师生员工通过长期生活工作积淀而形成，并延续下来的，以群体价值观念为核心的一种教学作风、思维方式和传统习惯。

学校文化是一种独特的社会文化，它对师生的成长发展产生其他因素所无法替代的作用。汉上实验学校的命名源自于沙洋最早的公办学校---汉上书院，而汉上书院的建立是为了纪念宋朝有名的理学家朱震。朱震，人称“汉上先生”，他吸取前人《易》学及象数学研究成果，综合诸家学说，创立了以“立人道以贯天地而为一”“ 以人为本”为人文情怀，兼收义理等儒学思想的“汉上学派”。汉上实验学校从弘扬中华优秀传统文化入手，文化立校、以德育人，将儒学融入学校文化建设，将中华优秀传统文化的种子惠施于学生的心间。借助儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生的巨大影响引领汉上的学校文化建设。[1]

一、以儒学打造和谐校园

小学阶段是一个人的重要的发展阶段，人的人生观、价值观就是在这个阶段形成的。人际关系的和谐直接影响着一个人的人生观、价值观的树立。汉上学校文化以儒学打造和谐校园，对学生重点倡导仁礼信、恕忠孝。其中，仁为友爱；礼是礼貌；信为诚实不欺，言行一致；恕则己所不欲，勿施于人，宽恕、容人；忠为忠诚老实；孝是尊重父母，赡养父母。学校可开展一系列的和谐主题教育活动：开展“和谐之星”展评活动；“3·5”学雷锋公益劳动；“人人动手、清洁家园”志愿者服务；和谐校园文化艺术节活动；举办《论语》知识竞答、《论语》书画展及《论语》话题作文比赛等活动；进行仁爱礼仪培训活动；利用我国传统节日开展“知恩、感恩、报恩”为主题的班团会活动；引导学生在“父亲节”、“母亲节”为父母做一件事或写一封感恩的信；利用社会、家庭、国家时事及时进行“近、亲、实、小”式的和谐教育；组织和谐实践体验活动，带领学生到植物园、烈士陵园等校外社会实践教育基地参观学习，节假日开展学生休闲生活指导，引导学生参与社会公益服务，通过活动体验与感悟； 建立和谐教育专题网站，利用校园网为师生定期开办和谐文化论坛，为师生深入学习和研究儒家文化创设互动平台。结合学校文化建设，努力让一切教育行为服从服务于和谐教育理念，充分发挥学校的综合影响力，促使学生和谐发展，和谐成长，让课堂成为和谐课堂，使校园成为和谐校园。[2]

二、以儒学树立人本意识

所谓“人本意识”，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在的意义和主体独立自觉的价值。孔子说“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立而立人，己欲达而达人”，认为“立人”、“达人”要以“己立”、“己达”为前提。汉上学校文化以儒学树立人本意识，建设能传承中华文化和民族精神的教师队伍、培养具有仁爱思想的学生群体。要突出人性的宽容与自由，教师在对待思维弱势的学生群体时应给与适当的鼓励，全面的、辩证的观点看待这部分学生；用利用晨会、午会、班会及课堂主渠道，选择内容，传授儒家文化及仁爱思想、开展经典诵读、讲《论语》故事比赛等活动。

学校以“仁者爱人”理念提出人际交往的八个建议：欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀，关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养，帮助别人是一种快乐，学习别人是一种智慧，团结别人是一种能力，借鉴别人是一种收获，从而打造了“大方、大度、大气”的干部团队、“共生、共识、共命运”的教师队伍及“合群、合乐、合享”的班级组织。[3～7]

三、以儒学提升核心素养

儒学特别重视理想信念的培养，要立“弘志”，并通过积极入世，实现自己“立功、立德、立言”的伟大抱负。孔子认为人要“志于道，据于德，依于仁，游于艺” “苟志于仁矣，无恶也”。孟子说“天降大任于斯人也，必将苦其心志……然后知生于忧患而死于安乐也”。朱震在修养的过程中，他强调主体的能动性，主张“修己。汉上实验学校以儒学提升核心素养。全校教师不断地学习提升自己的核心素养，使自己在教学中能依靠自己的专业知识、品德修为、人文底蕴、审美情趣和教育技巧来赢得学生的认同和模仿，使学生主动自觉地树立起正确的世界观、人生观和价值观。

儒学的核心精神和文化意义对于建设和谐校园、提升学生的素养方面具有重要的价值，儒学作为中华民族宝贵的精神遗产，经过历史的洗礼和后人的释义，存留下许多适于当前的人生智慧，包含着许多人性美德与和谐理念，值得我们思考，加以挖掘、整合与传承。而作为新时代的少年、未来的主人，更需要了解、学习和践行我们的传统文化，将儒学精髓好好传承下去。

汉上学校文化坚持儒学文化传承、变革和创新，并赋予学校文化新的时代内涵，与当代社会相适应、与现代文明相协调，不断用新的思想、新的精神丰富学校文化，努力创造符合当代精神和时代潮流的学校文化新篇章，彰显出文化的力量，张扬起儒学的自信，办人民满意的教育！

参考文献：

[1]钱焕琦.高等学校教师职业道德概论[M].南京：南京师范大学出版社，2006.

[2]郑杭生.社会学概論新修[M].北京：中国人民大学出版社，2003.

[3]梁启超.儒家哲学[M].天津：天津古籍出版社，2003.

[4]毛子水.论语[M].重庆：重庆出版社，2009.

[5]黄建跃.儒家“内圣外王之道”的三个维度[J].伦理学研究，2012（4）：2-27.

[6]黄钊.中国道德文化[M].武汉：湖北人民出版社，1999.

[7]孙杰远0当代教师道德养成特征与发展策略[J].广西师范大学学报：哲学社会科学版，2012（5）：125-129.