黄俊杰
在东亚儒学史上,孔子与朱子双峰并峙,各自融旧铸新、开宗立范,并遥相呼应,“前圣后圣,其揆一也”(《孟子·离娄下》)。朱子进《四书》而退《五经》,并对《四书》施以章句集注,开启中国历史进入“近世”之先声①[日]宇野精一:《五經から四書ヘ:經學史覺書》,《東洋の文化と社會》,1952年第1辑,第1~14页。,并融贯汉注唐疏与北宋诸老先生精义,建立一个崭新的以“理”为中心的思想世界,对14世纪以后东亚思想界影响深远②Wing-tsit Chan (陈荣捷), “Chu Hsi's Completion of Neo-Confucianism,” in Études Song in Memoriam Étienne Balazs, Editées par Françoise Aubin, Serie II, #I, Paris: Mouton & Co., and École Practique de Haute Études, 1973, pp.60-90。。善夫钱穆先生之言也:“自有朱子,而后孔子以下之儒学,乃重获新生机,发挥新精神,直迄于今日。……盖自有朱子而儒学益臻光昌。自有朱子,而儒学几成独尊。”①钱穆:《朱子新学案(一)》,《钱宾四全集》第11册,联经出版事业公司,1998年,第2~3页。在朱子的思想世界中,朱子继程颐之后赋“理一分殊”说以新义;朱子对“仁”学的新诠释,开启东亚儒家仁学传统之新境界;朱子对“公共”精神之强调,则在东亚儒者中更独具慧眼,别树一帜。朱子学所开启之新典范,在21世纪具有深刻的启示与当代之价值。
本文主旨在于论证朱子学的核心价值,在21世纪“全球化”与“反全球化”潮流激荡的新时代中之新意义,全文论述将从下列两大问题依序展开:(一)21世纪世局主要问题何在?(二)从21世纪观点来看,朱子学的核心价值理念何在?对新时代有何新启示?
首先,我们宏观21世纪的世界局势。人类进入21世纪以后,国际秩序从单极迈向多极结构,权力关系重组,世局剧变,舆图换稿,但我想指出的是:当前世局之所以风狂雨骤的根本原因,在于“全球化”与“反全球化”两大潮流的激烈震荡。