从“恋人”权利游戏角度浅析电影《霸王别姬》里的自杀现象

肖琴琴

（江西财经大学人文学院，江西 南昌 330013）

陈凯歌的著名影片《霸王别姬》作为华语影坛的旗帜级作品和享有世界级重要荣誉的电影，这部电影兼具审美性和文艺性于一身，不仅彰显出导演的才华，而且还照顾了普罗大众的感受，使得这部片子不仅让世界看见中国，并且奠定了导演陈凯歌在中国影视圈的地位。人们谈论这部影片大多数都是从拍摄角度、画面、声音和色彩等方面去分析，笔者从作家吴飞的著作《浮生取义——对华北某县自杀现象的文化解读》中获得灵感，从“恋人”权利游戏角度浅析该部电影菊仙和程蝶衣先后自杀的现象，从另一视角对该电影进行新的解读。

我们倾慕古代话剧本里女性的忠贞不渝，却忘了现代的女性不再是男性的附属品，也有追逐自己梦想的权利。话剧本里的《霸王别姬》，别姬为霸王而活，为其胜利而欢喜，为其痛苦而痛苦，完全没有自我。李碧华的《霸王别姬》，程蝶衣的角色是生理上的男性，心理上的女性角色，不再是简简单单的话剧本里的生理和心理统一的女性角色。故事中别姬的扮演者程蝶衣留在段小楼的身边，是以别姬的身份爱着霸王，是从另外的一种角度来诠释美人英雄故事。而陈凯歌的《霸王别姬》里的程蝶衣不仅仅是在戏里爱上霸王的扮演者段小楼，更是在现实生活里爱上自己的师兄段小楼。影片中的结构是一系列的彼此叠加的三角恋：段小楼—程蝶衣—菊仙，段小楼—程蝶衣—袁四爷，段小楼—程蝶衣—张公公，段小楼—程蝶衣—小四。……