新媒体时代图像消费的社会意识与主流精神

杨成立

摘要：图像消费的实质是视觉文化的精神消费，它能够引领大众的审美取向，并且与社会意识及主流精神存在着密切关系。新媒体时代，人人都可以是图像的生产者和消费者，使图像消费的特征与社会功能得以更加充分的体现。图像消费承载和反映着当下社会的表象与背后美学思想，并从视觉感受与审美体验等方面不断更新，并逐步建构图像消费的社会意识与主流精神。

关键词：新媒体时代；图像消费；社会意识；主流精神

中图分类号：TP391.41 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）12-0158-02

一、前言

新媒体时代数字化与互联网技术的迅速发展，图像已成为人们对视觉文化消费的主要方式，人类社会也进入了一个全新的图像消费世界。图像消费除了直观的信息传播，更重要的是一种精神消费。在社会场域中，它往往是引领时代风潮的先锋，影响人们的社会意识与主流精神。新媒体时代艺术图像走下神坛并逐步融入大众消费，其社会意识也依据大众对文化消费需求为目的，以产品化、商品化的形式来呈现。新媒体时代图像成为信息传达设计的中心，数字化图像的生产与消费已成为新媒体时代视觉消费文化的主流形式。图像消费是社会发展的一面镜子和社会意识的折射，它蕴含着特有的审美心理，在美学创造和审美体验的过程中实现对社会意识的引导，并逐步建构这个时代图像消费的主流精神。

二、图像消费及其对社会意识的影响

媒体是“交流、传播信息的工具”而新媒体的概念却是众说纷纭，新媒体这一概念最早是由美国人戈登·马克在1967年率先提出的，之后这一说法逐渐扩展到全世界。进入2000年以来新媒体的概念及内涵也发生了巨大的变化，学者薛可认为：“新媒体主要是指在数字技术、计算机信息技术基础上产生的以互联网媒体为代表的新型媒体形式，具有良好的交互性、即时性、海量性与共享性，呈现出多媒体、个性化、社群化、跨时空、多元化等特点，它在现代信息传播中扮演着极其重要的角色”。目前，这一概念比较系统全面，但新媒体与数字化技术紧密相连，它的概念表现出一种动态发展的过程，其自身也在不断的变化之中。图像消费是社会文化发展的产物，更是新媒体时代视觉消费文化的主要特征。

图像消费主要有三个方面的功能：一是审美功能；二是经济功能；三是社会意识和主流精神的导向功能。审美功能是最基本的功能，经济功能是市场经济运行的结果，对于社会意识形态的引导，则是图像在政治场域下的一种社会功能的体现。社会意识是指社会群体所特有的对世界和自身的态度和信念的总和，“社会意识是一定的社会关系和政治关系在观念形态上的反映”。

图像是一种客观的社会存在，必将对社会产生影响，艺术图像是人类特有的，是以通过塑造有意味的形式来把握世界、反映社会生活。它受社会存在的制约，反过来也对社会存在有着巨大的影响。图像消费潜移默化的影响社会意识，甚至诱导社会意识形态建设与形成。“意识形态是社会意识，但不能倒过来说，社会意识就是意识形态。主要区别是意识形态是有阶级存在的社会形态的社会意识，而社会意识则是指一切社会形态的意识”。社会意识的各种形式都是人类社会发展的产物，图像消费影响社会意识，引导社会消费心理。图像消费其实质是视觉文化的消费，新媒体时代图像生产与消费的易得性、随意性，也会带来图像生产的泛滥和审美的低俗，从而导致社会意识与主流精神的冲突。新媒体时代图像传播的快捷性、即时性与普遍性，图像所负载的信息可以轻而易举的传达对社会群体所持有的世界观和价值观的态度、信念，影响社会意识的改变以及社会意识形态的导向。

三、图像消费的外在表现与内在要求

新媒体时代的数字化与互联网技术，使图像生产与传播变得相对简单容易与快捷，每个人都可以是图像的生产者、传播者与消费者。尤其是手机的智能化，人们可以随时随地随心情的完成图像的生产，只要你愿意，手指头轻轻一按，图像就会在你的手机里生成，并且在互联网的支持下迅速传播。新媒体时代图像消费的外在表现，充斥着流行性取向，流行就意味着模仿，模仿就会缺乏个性化表现，图像消费的艺术化审美就会相对较低。新媒體时代消费者被裹挟在图像的河流之中，人们几乎失去自我的审美价值观，难免对图像消费缺乏审美判断。在图像消费中，往往会出现审美的庸俗、媚俗与低俗。所以如何提高大众对图像消费的审美素养，是新媒体时代亟待思考和解决的问题。当今人们的生活被手机“绑架”着，手机几乎成了我们日常生活的重要组成部分和支配我们生活的手段。手机不仅成为图像生产的主要工具，也是图像消费的主要媒介，人们每天通过网络在手机的世界里邀游。

新媒体时代图像生产与消费，深受市场经济及社会意识的影响，致使图像较大程度的在市场规律的支配下相互转换。新媒体时代艺术图像消费试图引导视觉审美的潮流，但在当下现实生活中却表现出了一种缺失或无奈。然而，图像消费对社会意识的影响与社会主流精神是相互的，在图像消费趋于流行、趋于商业化的大同下，其内在要求必然导致新的图像审美的需求。艺术图像对信息传达具有快捷性和易识别性，人们在快节奏的生活中更希望通过图像获得直观的信息。数字化与互联网技术为图像消费提供了过剩的产品，人们在图像的海洋中几乎无法判断图像的审美品质，图像有时在消费中丧失了自身的意义。但图像消费的内在要求是获得个性化的审美与艺术化图像的创造。“艺术图像消费的流行所导致的视觉图像的趋同化、大众化，以及模仿、复制、挪用和图像审美能力个性化缺失等等，但那也只是艺术图像被流行的现象，因为流行的积累必然要求个性化的生产和艺术化的审美”。以数字化与互联网技术为基础的新媒体时代，图像的生产与传播，不仅提升了图像文化的信息与储存，而且增加了多种文化融合的可能性，也必然会在新媒体时代的发展中建构一种符合时代审美取向的图像消费文化与精神。

四、图像消费的社会意识与主流精神的关系

新媒体时代图像消费文化呈现出多元的、多样的发展取向，这是数字化与互联网技术在社会发展中相互作用的必然结果。图像消费的社会意识与主流精神是指在社会中能起主导作用，能很好的引导大众的社会意识形态的构建，符合良性社会秩序的发展需求，并被赋予时代内涵的图像文化，以及大众参与的图像文化的主流体系。“以图像为主因的文化通过各种奇观影像和宏大场面，主宰人们的休闲时间，塑造政治观念和社会行为，不仅为创造认同性提供了种种的材料，促进一种新的日常生活结构的形成，而且也通过提供象征、神话和资源等，参与形成某种今天世界上许多地方的多数人所共享的全球性文化”。在一定的社会环境下，图像消费总是表现为社会意识形态影响下的主流媒体传播的方式。比如：当下我国大众图像消费的社会意识及其主流价值观导向就是以新时代中国特色社会主义价值观为核心的宣教。图像消费的社会意识逐步成为建构“文化自信、道路自信、理论自信、制度自信”等价值体系的媒介。

图像消费的主流精神总是带有意识形态色彩，往往会受到社会意识形态的制约，它具有明确的时代特征与建立一定社会秩序的价值观导向。图像消费是视觉文化的范畴，其本质是一种文化消费，新媒体时代图像艺术影响着社会中的每一个人，并成为人们日常生活中不可缺少的部分。数字化与互联网技术也带来了图像消费的趋同性、快餐化，使本真意义的文本被遮蔽或个性化缺失，造成图像文化的泛滥。

作为图像消费主体的人，总是不断的在社会意识与主流精神的影响下，一方面在社会群体中获得大众社会意识的图像消费信息，另一方面被包围在图像语言的形式和符号之中，探寻艺术审美。

新媒体时代艺术图像走下了神坛，在图像文化中引领着艺术审美取向，成为大众文化中重要的图像消费的形式。“图像文化作为大众文化最重要的表征，不再生硬地体现统治阶级的意识形态，而是通过权利的“让渡”，让大众通过一种“为我所用的方式”解读图像文化的文本，创造自己所需的快感体验”。图像消费的社会意识与主流精神之间总是存在着相互影响的关系，社会意识会影响主流精神的形成，相反，主流精神也会影响社会意识，不同的社会意识总是反映在图像消费文化与信息传播之中。“以互联网技术为基础的新媒体，其本质特征是在技术上的数字化，在传播上的互动性”。新媒体时代人们的社会意识在图像消费实践活动中不断的演化，从图像消费的文化符号和信息传达、价值观念到消费群体的审美经验、审美趣味都在图像与媒体的互动中发生着潜移默化的变化。大众图像消费逐步从视觉审美到情感历程，不断建构新媒体时代图像消费的社会意识与主流精神。

五、结语

图像消费其本质上是“圖像文化”的消费，新媒体时代图像文化产品充斥着当代视觉文化市场。作为视觉文化载体的图像，促使着文化生产活动的视觉化快速转换，这就要求我们在新媒体时代必须深入研究图像文化，并对其深层文化意义和社会价值进行探讨。图像的生产与消费饱含意识形态的色彩，图像消费一方面影响社会意识和主流精神，也影响着意识形态建设的思潮；另一方面社会意识与主流精神又在意识形态的要求下制约着图像的生产与消费。图像消费承载和反映着现代社会的美学思想，尤其是艺术图像的精神消费往往具有对更深层的社会意识的思考。可以说图像消费、社会意识与主流精神，三者之间存在着从整体思想领域到局部的内容延展，再到图像消费理论研究等诸多因素之间的相互关系。

对于消费者来，说如何遵循一定的美学理论来完成自身形象设计，与消费者审美要求是一致的。图像也在被消费的过程中伴随着社会意识与主流精神影响着社会大众的审美取向，培养着消费者的审美价值观。图像意蕴着视觉美的内含及视觉美的形式规律，也会诱发消费者获得美的需要，并由此引导、发展和提高人们的审美意识。