用心灵触摸语言

重庆市綦江区书院街小学 王晓霞

什么叫语文？著名教育家叶圣陶先生说：“语文就是语言，就是平常说的话。嘴里说的话叫口头语言，写在纸面上的叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”语文是一种诗性语言，入选教材的文学作品更是诗性语言。与理性语言相比，诗性语言是具有含蓄性、情感性、丰富性和非凡震撼力的语言。“教育不在于给予什么，在于打开，就像诗，给我们第三只眼。”只有打开心灵，触摸语言，才能学好语文。

一、用心灵阅读语言

语文学习的过程是学生用心灵触摸语言的过程。在与课文语言的不断碰撞中，把作者的语言不断转化成阅读者的言语，从语言的表象逐渐深入到文本的内涵。语言是人的生命意识的外化，是人为了自身生存和发展的需要而表现出的对客观世界进行的解读。一个人言语活动的过程就是他作为人的生命活动、精神活动的过程，是他实现个人意志和生命价值的过程，把学生作为活生生的人，把言语行为当成生命现象，立足于人的发展。语文的世界不仅仅是语言符号，它还是鲜活的生活画面，跃动的思想与情感、生命与灵魂。在阅读过程中主动与文本对话、与作者对话、与生活对话、与自己的心灵以及生命对话。在学生为文本所打动的同时，要引领学生立足自身，用文本的所映射的人文情怀去关照学生的内心世界，丰盈学生的心灵，让学生捧出自己的一颗心来，和文中人物去交心。

二、用心灵理解语言

“熟读精思”，是用心灵理解语言的最佳途径。这个过程中，教师要留给学生足够的时间，让学生静下心来“潜心会文”，要借助学生对文章的感知表象，引导学生捕捉到关键的词句，使其感知表象得以展开，这一过程，学生首先要在将语言文字转化为生动可感的画面的基础上，对捕捉到的词句进行充分地、反复地接触，接着通过联想和借助生活经验，来理解词句的情境意义，挖掘潜在的含义，提炼、揭示其内涵，最后积极建构新的意义，唤醒阅读的灵感。

文学作品的思想性及情感性的丰富与多解，是引发学生兴趣，激发学生思维，开发学生情智的最佳途径，教师要引导学生去捕捉，激发学生的创新思维，尊重学生的独特感受，这样，学生对语言文字学习经历了一个由感知表象到丰富深化的过程，阅读中获得的认知就会格外鲜明和深刻。

三、用心灵体验语言

“用心灵体验语言”就是对语言的再创造。当学生走进语言的形象世界、情感世界和意义世界时，就会体验到与文本及其作者产生情感的沟通、心灵的问答和意识的遇合。所以，课文言语所负载的思想与情感、精神与灵魂在对话、交流和沟通中复活了。学生一但进入到语言文字所描述的情景之中，用心体验语言时，学生就会把自我的情感移注于文中的人与事中，而文中的人与事也以其姿态移注于学生，这一过程，就形成了文本与学生双向交融，双向转化、交流，生命与生命相互回环激荡的过程，学生与文本中的人和事相似相通的生活经历、经验和感受会被唤醒，积于心胸的所思所感呼之欲出，此时是学生情感迁移，反复积淀，走向升华的过程。这时教师要营构一个自由、宽松的师生人际氛围，使学生自由舒展心理空间，大胆地表白自己的理解和感受。学生经历了一次次对语言文字的内心体验，所产生的移情和共鸣，久而久之，就会内化、积淀为一种稳定而深刻的情感，进入到个性而形成人格的重要组成部分。

四、用心灵表达语言

“用心灵表达语言”就是要求学生表达真情实感。叶圣陶先生说：“作文要说真话，说实在话，说自己的话。”这句话告诉我们在写作文时要善于写真实的事情，恰当适度地表达自己真实的情感。

从选择写作材料上来说，写作文必须选择自己感受深的事，写自己的所见所闻所思所获，这样才可能写出自己的真情实感来，如果光图题材新颖而进行编造，就很难能够写得让人信服，因为写自己经历过的事情，往往能够更深入地进入当时的情境，情感的流露就更为自然。

当然真实并不是说把生活中事情的完全“复印”出来，也可以进行一定的虚构，但是虚构要符合生活的规律。而且写事情并不是非要是大事才能够真实感人，如果我们乐于积累，积极回味，善于表达，那么小事也能够充分表现出我们的情感。