西部高校“NEET族”现状、内在机制及对策分析

【摘 要】 通过对西部高校调查和访谈，了解西部高校“NEET族”群体规模，并分析“NEET族”形成的内在机制，从而为改善“NEET族”现象提出对策建议。

【关键词】 “NEET族” 大学生就业

新形势下，高校毕业生就业工作摆在了更加重要的位置。保障高校毕业生更高质量、更充分就业是高校就业工作的首要目标。当前校园中日益增长的不就业、慢就业趋势对高校就业工作提出了新的挑战。“NEET族”群体在校期间表现出来的是一种“缓就业”、“慢就业”倾向。对于高校就业工作而言，“缓就业”、“慢就业”就是异常信号。当“缓就业”、“慢就业”情况出现时，如果不对低就业意愿学生采取进一步引导或者帮扶，很容易导致其毕业即失业，从而在毕业后最终成为“NEET族”。

一、西部高校“NEET族”现状

为了解西部高校“NEET族”的存在规模，判断该群体是否足以对高校毕业生就业创业工作产生负面影响，本文采取多层抽样法对西部四川、甘肃、贵州、云南、陕西、重庆6省市35所高校开展了问卷调查和访谈，调查对象涉及在校生、已毕业3年内学生，以及高校就业工作者。

从参与调查的学生来看，48.33%的人认为“NEET族”存在比较普遍或非常普遍，其中认为非常普遍占8%。在就业工作中，通过与用人单位、就业工作者的沟通交流和调研，了解到近年来“缓就业”、“慢就业”现象正在逐年增多。让大多数用人单位和就业工作者感到焦虑的也正是“NEET族”背后的“缓就业”、“慢就业”现象。因为，当“缓就业”、“慢就业”现象不断增多时，影响就业稳定的不利因素就会进一步增多，从而导致低就业意愿学生最终转变为“NEET族”的可能性增多，“NEET族”规模就会不断扩大，造成诸多不利影响。

通过对西部地区高校就业部门的调查，我们了解到“NEET族”是一个较小的群体，占毕业生总人数的平均比率是6.06%。但是，即便只是少数人群，依然需要了解该群体是否对高校的就业创业工作产生影响。

二、高校“NEET族”形成的内在机制分析

（一）校园“佛系文化”的负面效应。受到网络、外来文化的影响，当代大学校园中一种 “佛系”文化正日逐渐兴起，涌现出一批“佛系青年”。“佛系青年”大学生现象的出现从根本原因上看，是部分大学生的理想信仰不够坚定，价值取向和价值观念不够完整，容易受到当前社会多元化价值观的消极影响。[1]这种亚文化现象具有较强的适应性，尤其是对正处于快速成长期的大学生，因而很容易在大学校园中逐步扩散和蔓延。

“佛系”文化体现在就业观上其实就是一种“NEET”倾向：不能合理地进行生涯规划，对自我探索和职业环境的调查研究不足，没有明确的人生理想和就业目标，对未来感到迷茫;就业动力不足，就业信息关注度低，不能很好地、主动地对就业机会做深入分析，信息来源渠道闭塞;就业准备不充分，简历不完善，面试经验不足，就业竞争力低;参加校园宣讲会不积极，宣讲会现场不能很好地获得对个人就业有帮助的信息等。

（二）“NEET族”心理成因。高校“NEET族”在校期间表现出来的是“缓就业”、“慢就业”现象，最明显的特征就是不主动不积极，竞争意识不强，不求输赢，并擅长通过降低自我约束和标准寻求心理上的自我解脱，从而形成自洽的内部环境。这种心理对生涯观的形成是有不利影响的。个人对自我职业生涯的探索是建立在自我认知和外部现实相统一的前提下的，要求个体充分挖掘自我，明确自己的方向和目标，找准自我定位，并与社会需求相适应，寻求最佳匹配。“NEET族”群体往往容易忽略对我自的深入剖析，相较于理性分析，更倾向于寻求主观感受上的“Comfort Zone”。同时，面对复杂多变、神秘未知的外部世界，该群体表现出消极的探索欲望，甚至选择不去做任何过多的了解。最终，“NEET族”在面临就业选择时更容易采取拖延、模糊处理的方式解决问题。例如：有相当一部分学生对未来去向没有明确目标，选择保研或者考研推迟“选择难题”;求职过程中，努力想要找到一个“好工作”，但对“好”的定义却并没有自己的理解;不主动了解职场环境下的职业要求，不愿意参与就业实践，就业竞争力低;当自己心仪的工作机会难以获取时，对下一步计划感到更加迷茫等。

三、“NEET族”对就业工作的影响

从西部高校调查情况来看，大部分被调查的西部高校就业工作者都认为“NEET族”的出现是一个社会问题。为进一步了解该问题的严重程度，被调查者被要求从1-5分进行打分，分数越高严重程度越高。最终所有被调查者的评分均值为2.90，即表示为“比较严重”。

大部分被调查的高校就业工作者都认为“NEET族”会对在校生产生消极影响，主要有3个方面：一是对在校生的心态产生影响，造成懒惰情绪蔓延，并成为一种亚文化，消磨在校生就业创业的积极性和进取心;二是对在校生就业意识产生负面影响，让在校生失去竞争意识和职业规划意识，错失提早准备、合理规划人生的良机;三是降低在校生对所学专业的认可度，对自己专业的未来发展失去信心。同时，也有被调查者认为，当前的“NEET族”现象只是极个别现象，并不会产生较大影响，而且离校的“NEET族”后无法影响在校生。但此现象既然已经出现，就必须加强就业监测，提早研判，预防蔓延。此外，还有持积极观点的被调查者认为，“NEET族”的出现其实是就业多元化的表现，反映了新一代年轻人心态多元，对人生理想的看法更加从容，实现理想的方式也更为灵活，从而不再过分依赖于传统就业方式。

四、改善“NEET族”现象对策建议

“NEET族”现象的产生是多方面因素共同作用的结果。要想改善这一现象，首先需要学校进一步加强指导与就业引导，培养学生正确、积极的就业观，全面提升学生就业竞争力;其次，要政府部门进一步推动教育体制改革，打造良好的就业环境，做好职业培训;然后需要社会力量构建专门的介入机构，及时介入并帮助“NEET族”群体早日脱离这种状态;最后，还需要家庭积极参与和配合，充分肯定孩子自身的价值，培养孩子自立自强、健康向上的价值观。

【参考文献】

[1] 连进承.高校共青团组织对“佛系青年”大学生思想引领的路径探究[J].教育教学论坛，2019（45）：63-64.

[2] 苗青，李平.“佛系青年”與“慢就业”文化现象研究[J].劳动保障世界，2019（14）：19-20.

[3] 汪玲，肖凤秋.高校毕业生不就业群体：文献综述及自我调节视角的思考[J].首都师范大学学报（社会科学版），2014（06）：147-153.

作者简介：祁骁（1988年-），男，汉族，湖北宜昌，管理学硕士，四川大学就业指导中心，高校管理与大学生就业.