自媒体语境下思想政治教育实践观点解读与实践转向

刘彤　林良盛

【摘要】新的时代，自媒体作为一种新型社交媒介已经深入各个行业领域，成为人们的一种生活方式。在自媒体作用影响下，人的思维思想、行为习惯等逐渐发生了改变。信息传播样态从单向到多向再到无向转变，信息量呈爆炸式增长，信息接受通道却愈加收窄，主体和客体之间的界限变得模糊。对于思想政治教育，实践主体、实践活动、实践信息、实践环境发生了新的变化，也因此形成了新的实践特性，展现出新的实践形态。

【关键词】自媒体;思想政治教育;实践转向

【作者简介】刘彤，广东工业大学硕士研究生;主要研究方向：大学生思想政治教育，新媒体传播。林良盛，硕士，广东工业大学副教授;主要研究方向：思想政治教育、高教研究。

当前，自媒体作为一种新型社交媒介已经全面渗透到各行各业，强势走进人们的社会生活。据中国互联网络信息中心在2019年8月30日发布的第44次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2019年6月，我国网民规模为8.54亿，短视频用户规模达到64764万人，使用率在75.8%，网络直播用户规模达到4.33亿，占网民整体的50.7%。各类网易号、头条号等图文视频自媒体、网络直播自媒体依托平台迅猛发展起来。随着网络思想政治教育概念的兴起，自媒体与思想政治教育之间的关系被进一步探索发现，自媒体发展之于思政教育的影响也逐渐被正确认识和对待，从实践观点出发解读自媒体思想政治教育之间的关系是时代需要，也是提升网络思政实效的重要一步。

一、实践观点解读

马克思从人的本质、人的对象性活动、社会生活和认识的真理性等方面阐述了实践的观点。他指出，实践是人类的生存方式，是社会发展的依据，人们总是通过实践来改变自身，提升认识，并不断改造现实的环境。^[1]自媒体是人实践交往的新工具和载体，已逐渐成为了人的社会实践和展现自我的一种方式，显然成为了人的一种社会生活形式。自媒体是人的实践成果，是人类社会改造与发展的过程产物，同时它也是人们正在进行的一种社会实践活动，展现人类生存发展过程中的一种形态，体现了人的社会生活本质与存在。因此，自媒体是人的一种对象性实践活动，其本身具有实践的本质性。

思想政治教育是一项致力于培养人的思想品德和政治观念的活动，具有实践的特殊性。它以人为主体，具体让人认识和改造自身，以致形成行为规范，以适应社会生活，进而改造社会，推动社会发展。思想政治教育提供的不仅是观念的指导，还提供实践指导，使人成为认识的主体、实践的主体。思想政治教育必须在社会实践中进行，通过实践检验其有效性。^[2]从活动自身看，思想政治教育本身是教育者的实践活动，同时它又是指导受教育者实践的活动。

自媒体是实践的，思想政治教育也是实践的，两者都反映在人的思想认知、生活本质和社会的意识形态及行为规范。综合来看，自媒体思想政治教育是一项具有交互融合性的实践活动，是自媒体与思想政治教育有机结合的实践。一是在自媒体实践背景和作用下，思想政治教育因环境等因素发生变化而受到冲击和影响，其自身实践也相应实现转变和调整，以保证求得更有效改造主客观世界的应对方法和策略。二是自媒体与思想政治教育两者实践的相互结合，即在思想政治教育过程中如何认知自媒体和如何运用自媒体，进而增强思想政治教育实践实效。因此，自媒体思想政治教育既是自媒体的实践，也是思想政治教育的实践，是人在自身实践和社会发展的过程中的再认识和再实践，进而促进自身发展以不断适应新的客观环境，同时推动社会进步，是人类实践发展的过程和需要。

二、实践特性展现

（一）实践主体的平等性与互动性

自媒体显示出平民化身份特点，在网络空间里均具有同等地位，具有同样的话语权利。对于思想政治教育，受教育者不再只是被动地接受信息和知识，他们能够利用自媒体进行个体间的交流和彼此关注，也可以直接与官方媒介对话，颠覆了传统的单向信息传播模式，形成互动性更强的信息交流格局。^[3]在思想政治教育实践的主体中，教育者和受教育者的话语将不会因为身份而具有“权威性”，两者间展现出了高度的平等性。主体间的信息交互也更加频繁，表现出更强的互动性。

（二）实践活动的自由性与自发性

自媒体相对传统媒介的最大优势是将话语权交给普通民众。自媒体的匿名性和虛拟性，使得每一个体不受身份的约束而可以自由活动，更大程度地展现自我、张扬个性，具有高度的自主性。在此情形下，个体参与媒体活动的自发性和自由性将越来越大，对一些“事不关己”的活动将无人问津，而对一些“焦点事件”将常常形成一种“蜂拥而至”的态势，并且常常也将一些“不起眼”活动的性质和形态由“量变”向“质变”发生演化。思想政治教育实践活动不再具有传统模式的强制性和约束性，受教育者在参与活动的过程中具有更多的选择性、自主性、自发性和自由性。

（三）实践信息的普泛性与即时性

自媒体传播内容与形式多种多样，覆盖范围更广，价值体现更加多元化。随着人们的生活习惯、思维方式改变以及价值观多元呈现，思想政治教育的内容和范畴也更加普泛，其必须渗透于各种社会群体、行业领域和活动形态之中。自媒体的各种信息，也具有开放程度高、交互传播速度快等特点。^[4]自媒体思想政治教育自然达成了一种信息即时交互效果，并形成为网状发散性的教育传播模式，其在时间和空间上将较传统活动产生新的效能。

三、实践转向

（一）实践环境虚拟化

基于自媒体的网络行为习性，人们的实践活动逐渐由实现空间向网络方向扩展，常常使人们融入一个虚拟现实的世界。作为自媒体主体的人、作为客体的对象性活动以及彼此交往的信息更多是以数字化“符号”展现，其表现形式具有间接性、多样性和虚拟性。^[5]自媒体通过多样性的信息方式对主客观世界进行交往实践，建构了非物化人文交往空间，展现出了虚拟化的思想实践情境，形成了人们新的实践环境。

（二）实践主体去中心化

实践是主客体间能动的双向对象化过程，其中主客体往往具有二重性。在自媒体思想政治教育实践中，教育者和受教育者都是活动的主体，但作为客体属性的媒介本身及其活动载体也逐渐成为实践的关键影响因素，直接作用教育者和受教育者。与传统的思想政治教育实践相比，教育者的主导性明显弱化，受教育者的自主性逐渐增强，自媒体及其信息内容也时时呈现出主体性。教育者、受教育者和媒体三者的信息传播、实践交往形成了立体化交互模式。随着主体与客体相互作用的关系变化，其中认知机能不断平衡、认知结构不断完善，任何个体都可以发声表达观点，共同参与生产信息、传播信息，自媒体思想政治教育实践表现出明显的“去中心化”状态。

（三）实践认知碎片化

在自媒体驱动下，人们开始习惯性以“引擎搜索”“发送求助”和“关注订阅”等方式来获取信息，形成了一种短时高频节奏的“借鉴式”学习和认知实践常态。但自媒体的信息来源多元化、知识文本零散化、观察视角个性化，必然决定了实践信息内容具有松散性，极易对个体形成的知识体系呈现不完整性，导致人们的实践认知“碎片化”。与此同时，各式各样的学说、主义、思想纷纷汇聚于网络媒介，传播于各种自媒体平台之间，更导致人的思想复杂化、价值多元化和意识流态化。^[6]

（四）实践交往多元化

首先是交往手段由一元转向多元。相对传统媒介，自媒体以文字、图片、视频、音频等多种手段形式相结合，形成了综合感官参与的人际交往。其次是交往对象由单一走向多元。相比传统的一对一的入际交往形式，自媒体打破了时空的界限，逐渐形成一种立体网格化的交往格局，建立起点对点、点对面、面对面和群体性的人际交往模式。人们可以随意地与不同年龄、身份和区域的人进行交流交往，无限扩大了人际范围。

结语

自媒体自身具有平民化、多样化和普泛化的主体特征，其信息具有裂变式、即时性等传播特点，正是这些特征特点表现，自媒体从人的主体性和活动的对象性等方面对思想政治教育实践的主客体发生了作用，使之激化出新的实践特性，也导致人的认知、交往和实践形式等方面也发生了变化。自媒体背景下的思政教育实践转向也向当下的思政教育实践提出了新的挑战，只有不断发现这些新的实践形态，重视思政教育实践的新问题，才能因时而变，转变思想，寻找到新的方式方法应对当下的实践沖击，提升网络思政实效。

参考文献：

[1]张耀灿，等.思想政治教育学前沿[M].北京：人民出版社.2006：331-332.

[2]郑永廷.论思想政治教育的本质及其发展[J].教学与研究，2001（3）：49-52.

[3]王琪.传播学视域下高校思想政治教育的新趋势[J].新闻知识，2013（3）：105-106.

[4]代玉梅，自媒体的本质：信息共享的即时交互平台[J].云南社会科学，2011（6）：172-174.

[5]陈龙国，当代青年网络政治参与特点及其对虚拟社会治理的启示[J].中国青年研究，2014（11）：44-48.

[6]郭丽萍，论大学生新媒体素养对思想政治教育的影响[J].国家教育行政学院学报，2012（6）：64-67.