生活里没有美，也没有浪漫——《华伦夫人的职业》中的薇薇伦理解读

摘 要：萧伯纳的戏剧《华伦夫人的职业》演绎了一个年轻女子薇薇在亲情上遭遇漠视，爱情上承受打击，婚姻上经受侮辱，最后抱着“生活里没有美，也没有浪漫”的思想准备孤老终生的故事。本文采用文学伦理学批评方法，阐释薇薇的“妓院老板的私生女”这个不道德、非法的伦理身份是造成她人生不幸的主要原因。薇薇的伦理混乱的人生悲剧表明，一个人的伦理身份一旦破坏了当时的伦理法则，和谐家庭伦理关系难以形成，并将受到社会的惩罚。

关键词：《华伦夫人的职业》;文学伦理学批评方法;伦理身份

《华伦夫人的职业》是萧伯纳创作于1894年并收入《不愉快的戏剧集》的一部杰出戏剧。因为该戏剧揭露了维多利亚时期资本主义社会制度下“妇女卖淫”的社会问题，英国书报检察官在1924年以前一直借“有伤风化”的理由禁止《华伦夫人的职业》这部戏剧在伦敦正式上演。与《不愉快的戏剧集》中的另外两个作品《鳏夫的房产》《好逑者》相比，萧伯纳在《华伦夫人的职业》中进一步深化了他所关注的社会伦理主题，并使该剧成为一部寓意深刻、发人深省的经典佳作。

《华伦夫人的职业》一经问世，国内外学者们便从不同的角度剖析文本，提出了他们的观点。众多观点中，有两种观点最具代表性。持第一种观点的学者认为，《华伦夫人的职业》揭示了不道德的、贪婪的、腐朽的资产阶级生活方式，认为“妇女卖淫”的社会伦理问题不是因为女性的人性堕落，而是由于社会轻视妇女、虐待妇女的罪恶现状造成的。中国现代著名作家茅盾先生曾说过，《华伦夫人的职业》这部戏剧，全篇可用一句话来概括，那就是“一个女人欲舒舒齐齐的过活，只有一个法子，便是献身供男子的欢喜”。仔细分析这句话，不难理解英国维多利亚时期资本主义社会为什么娼妓多，华伦夫人逼良为娼，靠可怜的年轻妇女赚取昧心钱，正和资本家靠工厂里的男男女女做工替他挣钱是一个道理，心里没有任何亏欠;笑贫不笑娼，女性被逼放下尊严，进入娼门，如同工厂里的工人被资本家剥削，没有让人感觉到屈辱和羞耻。

持第二种观点的学者，从女权主义的角度分析，认为剧中主要女性人物华伦夫人和薇薇展现出极具个性的女权主义意识。女权主义者认为妇女不应该只固守在家庭，而应该参与社会劳动和社会事务，不仅实现经济独立，还要实现人格独立，从而实现真正的独立自主，成为社会的中坚力量。在萧伯纳创作戏剧《华伦夫人的职业》之前，英国戏剧舞台上千篇一律上演着体型娇弱可爱、谈吐温文尔雅、仪态端庄秀美的淑女形象，《华伦夫人的职业》颠覆了维多利亚时期资本主义社会妇女作为“家庭天使”的固有标准，向当时的社会传统发起了有力的挑战，大胆地为观众塑造精明能干、处世老道，既传统又反传统的“堕落女性”代表华伦夫人和聪明伶俐、能干果敢、独立自主和思想觉醒的薇薇。这种“男权社会里的新女性”的特质充分显现了作家萧伯纳男权社会里的女权主义思想。西方学者莎莉·彼得斯在她的文章《萧伯纳的一生：身为男性的萧伯纳是一个女权主义者》说道：“《华伦夫人的职业》讲述了一位经营有道的妓院老鸨，在女性获报酬低并受歧视的社会中，如何从受害者转变为加害者的故事，该故事真实体现了作家萧伯纳男权社会里的女权主义思想。”国内也有持类似观点的学者，杜娟在《萧伯纳的戏剧研究》中认为，萧伯纳笔下的薇薇所展现出来的勇敢、自立的个性，正是萧伯纳男权社会中女权主义思想的一种体现。这些评论有助于我们从多个角度去理解《华伦夫人的职业》这个作品的精髓之处。

文学伦理学批评是21世纪初在我国学术界发展起来的一种从伦理学角度阅读、分析和阐释文学文本和文学现象的文学批评方法。聂珍钊教授在《文学伦理学批评导论》一书中指出：“用文学伦理学批评的方法分析作品，寻找和解构文学作品中的伦理线与伦理结是十分重要的。伦理线和伦理结是文学的伦理结构的基本成分”。《华伦夫人的职业》这个作品中“薇薇是妓院老板的私生女”这个事实是贯穿整个剧本的伦理主线，在这条伦理主线上有两个重要的伦理结：“母女关系失和”和“薇薇恋爱婚姻受挫”。分析这两个伦理结背后的真相，我们就能理解薇薇感叹“生活里没有美，也没有浪漫”的真正含义。

一、母女关系的决裂

借助文学伦理学批评方法，对具体文本中人物的伦理身份和伦理选择进行分析研究，可以发现几乎所有人物伦理问题的产生发展都和文本中人物伦理身份以及伦理选择紧密相连。薇薇一出生便有一个非法的伦理身份，即“妓院老板的私生女”。妓院老板的私生女这个身份违背了维多利亚时期资本主义社会的伦理法则，从而使薇薇一出生便套上了伦理枷锁。

按照维多利亚时期英国法律规定：非婚生子女被称为无父之子（filius nullius），与父母、兄弟姐妹均无法律上的亲属关系。非婚子女不能享受家庭的任何权利，亲生父母对非婚生子女没有抚养和教育的义务。可见，维多利亚时期，非婚子女在当时社会是没有地位的，等同于贫民、流浪者，受到整个社会歧视。《华伦夫人的职业》这部戏剧中，薇薇受到的歧视更多来自家庭的“冷暴力”。

首先，薇薇自出生后就被未婚母亲华伦夫人“放养”。婴幼时期，薇薇不是寄住在学校，就是雇人照管，母女俩很少见面。因为华伦夫人常年生活在国外，而且不允许女儿去国外探望她。偶尔回到英国小住几天，母女俩才有一些待在一起的机会。薇薇的成长一直很孤单，华伦夫人从来不向薇薇透露半点有关自己职业的消息，薇薇的生父、家中的亲朋好友，薇薇丝毫不知。母女之间唯一的关联，就是华伦夫人出钱，让薇薇接受教育，衣食无忧。

其次，母爱的缺失导致母女水火不容。华伦夫人由于职业的关系，习惯别人的捧场，处处显得盛气凌人。她从没想过要在人格上尊重女儿，不是利用大学生女训导员都不敢使用的态度凶狠地训斥女儿，就是硬逼着女儿薇薇去认识一个无耻、下流的“高等流氓”乔治·克罗夫爵士。面对薇薇的拒绝和反抗，华伦夫人气得暴跳如雷表示，她要薇薇过什么日子，薇薇就得服从，一切由她做主。

长大以后，薇薇就读于剑桥，受过良好的教育。薇薇个性独立，喜欢自食其力，理想是做一位职业女性。华伦夫人早年因家境贫困，失足做了妓女，苦历若干年，积攒了一些财富。本承“金钱上位”的理念，华伦夫人摇身一变，成了多家妓院的老板。职业身份的变化，思想理念的碰撞，激化了母女之間的矛盾，最终导致母女关系的决裂。

华伦夫人经营妓院的秘密被薇薇知晓后，薇薇极其痛苦。薇薇质问母亲，为什么要从事这种“十个女孩九个倒霉”的非法的、极不道德、有悖社会伦理的职业。华伦夫人已经习惯了“靠皮肉赚钱”的暴利生涯，没有丝毫的羞耻和惭愧。她用一种“投机者”的语气诱劝薇薇：有钱可以让她为所欲为，穿新衣、逛戏院、买豪宅、使唤佣人、尝尽人间美味，甚至还能受到欧洲贵族们的奉承。可见，对金钱无休止的占有欲已彻底让华伦夫人没有丝毫的羞耻心。

母亲对金钱的崇拜和贪婪让薇薇感到痛心。薇薇认为母亲的职业是一种“在耳朵里鸣响”“在舌头上挣扎”的下作行为，是令人“太可怕的耻辱”。母亲为了百分之三十五的利息，甘愿沦丧为一位不道德的、恬不知耻的、靠榨取他人血汗钱的剥削者。母亲的生活不是薇薇想要的。薇薇十分痛苦，她坚信：如果她拿了母亲的钱，以后她就得遵从母亲的意愿去生活，变成一个毫无价值的邪恶的人。

薇薇与母亲关系失和，这并非薇薇的本意。薇薇的家庭伦理悲剧是由于她的伦理身份导致的。薇薇的出生是非法的，她是妓女的私生女。长大成人后，薇薇的伦理身份是不道德的，因为她是妓院老板的女儿。违背社会伦理道德的耻辱身份使薇薇非常痛苦。曾经她尝试为自己重新构建一个有道德的伦理环境，苦劝母亲放弃不道德的职业，反遭一顿训斥，家庭伦理关系从紧张到对立。最后，薇薇绝望了，被逼选择“弃母”，被逼无法履行赡养母亲的社会伦理职责。

二、恋爱婚姻中受挫

薇薇非法的伦理身份以及华伦夫人与他人混乱的伦理关系让薇薇在恋爱婚姻上也遭遇了重重的一拳。

薇薇在乡下别墅遇到了年轻帅气的富兰克。由于年龄相当，他们有非常多的共同语言，相处浪漫并富有情调。富兰克教薇薇射击，亲昵地称薇薇为“薇芬”，在夏天的夜晚和薇薇在荒原游荡。富兰克终于薇薇表达爱意。他说他与自个儿的妹妹们有各自的生活，即使一辈子不再见她们，他也不在乎;可是对于薇薇，他只要几个小时见不到她，他心里就想得慌。他知道，他对薇薇产生了男女之间的爱情。

当华伦夫人与富兰克的父亲塞缪尔牧师不期而遇，薇薇与富兰克的恋情立即遭到了他们的激烈反对。华伦夫人称富兰克“是个十足的废物”，理由是他没有钱养活妻子，所以他的爱“是一种最不值钱的商品”。塞缪尔牧师似乎心中隐藏着什么秘密，欲言又止，只能反复地告诫儿子：绝对不能娶薇薇。不久，一个“惊天”的秘密解开了：塞缪尔牧师曾经和华伦夫人有过暧昧的关系，塞缪尔牧师极有可能是薇薇的生父，因而薇薇和富兰克极有可能是同父异母的姐弟。私密的解开彻底击垮了薇薇，她甚至希望富兰克握在手中的枪马上走火，这样自己“全身一阵剧痛之后，就得到了解脱”。

还没有从失恋中解脱，新的烦恼接踵而至。母亲的好友兼情人乔治·克罗夫爵士一反常态，不顾自己与薇薇之间有25岁的年龄差距，竟然向薇薇求婚。薇薇自小就认识乔治·克罗夫爵士，初见乔治·克罗夫爵士，就瞧不起这个老头，认为他就是一个满身铜臭味，没有生活情趣，个性糟糕的废物。薇薇明白，乔治·克罗夫爵士与母亲的关系也非同一般。他们结交于声色场所，后来才发展成为生意上的合作伙伴。乔治·克罗夫爵士非常清楚薇薇的身世。一位像他这样有钱、有地位的爵士，本来绝对不会打算去娶一个“妓院老板的私生女”做妻子。但是，薇薇的美貌与聪慧让乔治·克罗夫色令智昏。他摆出一副恩赐般的嘴脸向薇薇求婚，“我不可能永远地活下去，我已作出安排，在我走了（死去）以后，仍可以保证你过富足的生活”。克罗夫爵士的求婚彻底浇灭了薇薇对婚姻的梦想。

在文学作品中，伦理身份的变化往往会直接导致伦理的混乱。薇薇与富兰克，一个貌美伶俐，一个帅气年轻。本是良才女貌，天作之合。万没想到，由于华伦夫人的职业，引发出薇薇与富兰克之间有可能存在的非法伦理关系。薇薇美好浪漫的初恋就这样夭折了。母亲的好友兼情人乔治·克罗夫爵士，莫名其妙地向薇薇伸出了橄榄枝。薇薇明白，乔治·克罗夫爵士是母亲的情人，也有可能是自己的生父。而这个老头子却全然不顾，只虎视自己的美貌，身份、人设轰然坍塌。

由此，我们不难看出：薇薇与生俱来的非法伦理身份和华伦夫人所从事的职业就像两座大山压得薇薇无法呼吸。薇薇在生活中饱受着伦理的困顿，恋爱婚姻剪不断，理还乱，无怪乎在剧终薇薇叹息：“生活里没有美，也没有浪漫”。矛盾无法解决，风雨没有结束，薇薇只得选择离开华伦夫人，放弃爱情婚姻，迈向孤独、自尊的生活。

三、结语

不论是文学文本还是现实生活，所有的悲剧伦理结几乎都是在伦理混乱的环境中形成的。伦理混乱无法归于秩序或者不能秩序重构，从而形成了悲剧文本。细品《华伦夫人的职业》，通过文学伦理学分析，我们看到，薇薇的人生际遇，根源是她的由生而来的伦理身份（妓院老板的私生女）和华伦夫人职业的伦理环境。无论薇薇如何重构，混乱的伦理环境无法归于秩序，伦理混乱的烙印使薇薇在家庭和恋爱中无法获得真正的亲情和爱情，以至于她失去对生活的激情和对爱情的憧憬。用文学伦理学理论进行批评，避免了我们片面地看待薇薇的形象和机械地理解故事的结局，让我们能够从中获取新的认知。

参考文献：

[1]Peters，Sally.Shaws Life：a feminist in spite of himself[A].The Cambridge Companion to George Bernard Shaw[C].Ed.Christopher Innes.上海外语教育出版社，2001：15.

[2]杜娟.萧伯纳戏剧研究[M].苏州：苏州大学出版社，2012：46–47.

[3]何诗存.论《华伦夫人的职业》中的两难选择和亲情疏离[D].武汉：华中师范大学，2013：1–2.

[4]黄嘉德.萧伯纳研究[M].济南：山东大学出版社，1989：58.

[5]聂珍钊.文学伦理学批评导论[M].北京：北京大学出版社，2014：13–14.

作者简介：邹芳（1974—），女，汉族，江西吉安人，江西师范大学科学技术学院讲师，硕士，研究方向：英美文学、英语教学法;

徐俊芳（1977—），女，汉族，江西南昌人，江西师范大学外国语学院讲师，碩士，研究方向：英美文学、英语教学法。