龙服华章，赏明初亲王朱檀龙袍

蒋群

在山东博物馆『鲁王之宝』展厅里，陈列着两件明朝开国皇帝朱元璋第十子鲁王朱檀的龙袍。一件为上衣下裳式，一件为上下通裁式，服饰上织有华美的云龙纹。朱檀生于洪武三年，卒于洪武二十一年，所以这两件服饰可以说是明初亲王龙袍的『鼻祖』。

上衣下裳式妆金柿蒂窠盘龙纹通袖龙襕缎辫线袍

服饰为交领右衽，窄袖，直腰。通长125、通袖长218、腰宽48、下摆宽152厘米。分裁的上衣与下裳在腰下部连接，下裳为比较规则的顺褶，接缝处作细密折襇，展开形成宽大的下裳。这件服饰的样式应是一件贴里，贴里是明代服饰的一种形式，主要是指衣身前后上衣下裳皆分裁而制，下裳无马面褶。

服饰的纹饰以领部为中心，由多个云头纹连接勾勒形成柿蒂形纹，在柿蒂形内的前胸、后背和两肩，织盘龙云纹，两两相对，共四条。两袖上织有云龙纹袖襕，纹饰为八吉祥纹，左袖为花、盖、轮、盘长，右袖为螺、鱼、伞、罐。下裳的前后两大片上织有云龙纹膝襕一道。服饰在上衣腰腹部的位置有三组九条平行的辫线。

上下通裁式妆金团龙纹缎袍

服饰为圆领（也称盘领），右衽，窄袖，直身，下身两侧开禊，向外打两个折襇，放摆。通长134厘米、通袖长210厘米、腰宽50厘米、下摆宽120厘米。服饰在前胸、后背、双肩各织一个纹样相同的升龙在流云中戏火球的团纹图案。这件服饰样式属于明代的常服，四团龙纹称为四团“龙补”，所以此服也可称团龙补服。补子是明代官服的标志，分别采用禽、兽纹样来区分文武官员的等级。龙纹作补子，在明初只能是皇帝、亲王、郡王等皇家成员使用，一般在常朝视事中穿着。《明史》舆服志中有“头戴乌纱折上巾，身着盘领窄袖袍，腰束带。”这里的盘领窄袖袍就是常服袍，因此朱檀的这件四团龙补常服袍可与他的乌纱折上巾、金镶灵芝纹白玉带配为全套常服。

朱檀这两件龙袍的质地均为缎，纹饰采用了中国传统织金工艺中的金线织花工艺。中国的丝织品中加金工艺大约始于战国时期，历经秦汉、南北朝，至唐宋时织金服饰越来越多，织金技术逐渐进入成熟时期，元代时织金工艺的发展达到极盛，明初朱檀服饰采用的就是元代织金工艺中的捻金法。首先将自然金锤打成薄薄的金箔，后裁成细条，以丝线为轴芯，将金箔缠绕其上，加工成“金缕丝线”，织料时作为织物纹饰的纬线。这种金箔的厚度只有2.4～5.8微米，不禁使人贊叹工匠的精湛技艺。采用捻金法织出的织物纹饰牢固，不易脱落，这两件服饰出土前在墓中曾遭水浸，虽历经六百余年，但盘龙纹饰依旧保持着闪闪发亮的光泽，给人以华美的视觉感受。

两件龙袍纹饰的盘龙纹均为升龙，龙头嘴如猪，双眼突出如比目鱼，龙角平伸似鹿角，鬣毛上冲。龙体龙颈细长，身体强健，布满鳞甲，五爪如风车。盘龙的周围遍饰云纹，在流云中游动的龙，动感十足，一派生机勃勃，典型的洪武时期的造型。此时的龙纹是明代龙纹造型中最阳刚的时期，代表了明代早期龙纹的特点。龙纹在中国的传统文化中，是一种神圣的符号，是中华民族的象征。从新石器时代出现经历了漫长的演化过程，从简单到复杂，由抽象到具象，地位逐渐上升，到明代成为皇权、皇威的标志和象征，所以这两件盘龙纹服饰作为皇家服饰的专属品，体现了皇家的尊贵和威严。

丝织品作为有机质，保存极其不易，许多古代丝织品出土时均已腐朽，朱檀墓出土的龙袍依然“健在”，依然在静静地诉说着它们在历史中的华章，它们是迄今为止出图保存下来最早的明代亲王服饰，在服饰研究中占有非常重要的地位，所以弥足珍贵。