张子兵,张 健,马文博,李婷文,蔡 峰
(1.韩国群山大学体育学院,全罗北道群山市54150;2.闽南师范大学体育学院,福建漳州 363000;3.福建省高校人文社会科学研究基地闽南师范大学农村体育发展研究中心,福建漳州,363000;4.韩国昌原大学体育学院,昌原市51140;5.广东科技学院通识教育学院,广东东莞 523083)
特定的社会环境下会产生特定的事物和文化,事物与文化的生存与发展也总是伴随特定的社会环境的变化不断调整自身的生存状态,以使自身在发展变化的社会环境中得以延存.传统武术是我国典型的民族传统文化,其最初是形成并发展于封建传统社会的乡村民间.新中国成立后,社会结构的变迁使传统武术失去其可依附的生存环境,为使自身在新的社会环境中赓续生存,传统武术逐步走向以表演、养生等价值为主导的方向.传统武术本质价值的迷失使自身在当今社会陷于“不能打”的尴尬窘境,最为典型的现代搏击与传统武术之间的对决是2017 年徐晓东与魏雷之战,此战直接暴露了传统武术技击能力的弱化,到2020 年5 月的马保国被暴打,关于传统武术“不堪一击”“假大师”“花拳绣腿”等舆论更是把传统武术技击能力推到了风口浪尖,这不仅影响到传统武术自身的发展和国人的文化自信心,还紧密关乎中华民族的伟大复兴.基于此,本文从社会学、历史学和文化学的视角入手,分析传统武术技击能力的弱化过程和技击能力再现面临的困境,对重新……