《皇帝的新装》新解：喜剧姿态与悲剧精神

《皇帝的新装》的解读，学术界一直以来的注解基本上囿于“讽刺”的范畴，或是对以皇帝、大臣等为代表的统治阶级虚伪、愚蠢的讽刺，或是对人性自私、虚伪等弱点的讽刺。然而，之于安徒生的心路历程，乃至丹麦童话的历史厚重感而言，这样的注解稍显“浅尝辄止”。因此，笔者更愿意从安徒生本人的心路历程出发，通过对其包括语言在内的喜剧精神进行分析，进而对其内蕴的悲剧内核进行研探，以期带来全新的注解。

一、安徒生童话的内涵

德国浪漫主义作家的代表霍夫曼曾说，“要让童话故事打动孩子，光靠荒诞和古怪是不行的，还需要蕴含对生活的理解，并以此拓展童话的思想内涵”。显然，作为将童话创作“自觉”引入文学殿堂的第一人，安徒生的童话区别于以口头文学形式存在的童话复述，他将人道主义情怀杂糅于童话创作，以现实生活为载体，将个人价值取向注入其中，拓展了童话的题材，深化了童话的内涵。安徒生自身的不幸遭遇以及对现实的理性思考是其童话故事悲剧因素的根源，而其坚韧不屈、自信乐观的性格以及浪漫主义的创作潮流是其童话故事的喜剧因素。因此，安徒生的童话故事是另一个层面的孤独和悲怆，或喜或悲，而在这些故事背后蕴含的悲喜剧精神，则是对生命生存状况的直接碰撞，是对个体精神宿命的终究探究。

二、关于安徒生的喜剧姿态

正如《皇帝的新装》中那位天真稚气儿童的童真，自小受到家庭激励的安徒生虽然家境贫寒，但他坚信自己是一个对生活保持热忱的人，是对生存正义保持谦逊的人，这种宗教式的虔诚让安徒生在欧洲的浪漫主义创作思潮中奠定了其童话作品的喜剧姿态。……