构建“三昧”书屋，提升核心素养

杨紫英

摘  要：“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”诵读作为一种出声阅读，是诗歌教学一种最直接、最根本的方法。本文以“三昧”诵读法，对中国古典诗歌教学作了一定的探索实践。

关键词：初中;语文;古典诗歌诵读

古典诗歌教学一直在语文教学中占据着重要的地位。而诵读作为一种出声阅读，是诗歌教学一种最直接、最根本的方法。笔者把诗歌诵读分为三个层次，成为“三昧”书屋。

一、“一昧”字面理解诵读

要求学生读准字音，疏通词句，达到积累和运用语言，夯实语文核心素养之基的目的。

（一）读准字音

古典诗歌历史悠久，有着大量生僻字、多音字和异读字。如《行香子》中“水满陂塘”的“陂”读“bēi”，是生僻字。《行军九日思长安故园》中“强欲登高去”中的“强”，是多音字，是“勉强”之意，故读“qiǎng”。通假异读，《望岳》中“荡胸生曾云”的“曾”同“层”，念“céng”。破音异读，是用改变字的常用读音来表示词性或意义变化的一种办法。如《使之塞上》中“萧关逢候骑”中的“骑”是名词，读“jì”，是“骑兵”的意思。古音异读，是指古代一些专有名词，如官名、地名等，要保留古音。如《木兰诗》中“可汗问所欲，木兰不用尚书郎。”“可汗”是我国北方部族首领，读“kèhán”。

（二）理解词句

诵读诗歌，也要读注释，以达到疏通词句的目的，特别是古今异义词。如《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》中“可怜白发生”的“可怜”不是“同情”，而是“可惜”。同时还应关注特殊句式。如《短歌行》中“何以解忧？”是宾语前置，正确语序为“以何解忧？”。

二、“二昧”审美……