新时代构建马克思主义哲学整体性的路径探究

摘要：在新时代，构建马克思主义哲学整体性的主要路径就是运用中国精神、风格、特色与话语重写马克思主义哲学形态。客观讲，这一重写、重构是需要理论创新的，且其中更涉及方法论自觉，希望实现文化立场与文化态度的双重转变，所以这也让整体性集成原则变得尤为重要，它以超越碎片化、零散化、表面化的继承特性来构建马克思主义哲学方法论。本文中首先探讨了新时代构建马克思主义哲学整体性继承原则实施的必然性，并基于这一整体性原则基础之上提出新时代构建马克思主义哲学的有效路径。

关键词：马克思主义哲学;整体性原则;新时代;必然性;有效路径

新时代从广义层面上构建中国马克思主义哲学是有必要的，它希望在中华民族伟大复兴全局中找回失落的自我哲学自我，进而重塑文化自信与精神表达，同时体现中国精神、风格、特色与话语重构内涵，从整体上继承、贯通中国传统哲学，形成当代具有中国特色的马克思主义哲学形态。在本文看来，新时代构建马克思主义哲学需要探究整体性继承原则，合理把握整体性继承原则的重要维度。

一、新时代构建马克思主义哲学整体性原则的必然性

马克思曾经说过“一切划时代体系的真正内容都是由于产生这些体系的需要而形成的，构建马克思主义哲学整体性原则即是如此。在百年来，马克思主义哲学中国化追求目标构建“中国话语的马克思主义哲学”时代制高点，所以整体性原则的出现也带来了方法论的变革以及其它多重变化，它涉及对中西方哲学全球文明对话关系所持文化立场、文化态度的重新选择，也与整体性继承方法论变革主题息息相关[1]。从整体来讲，在倡导多元主体平等交往过程中，马克思主义哲学希望建立平等交往、合作共赢、文明互鉴机制，它实现了全球化体系的根本性转变。在构建新时代马克思主义哲学整体性原则过程中，首先构建一条实践路径具有其必然性，它代表马克思主义必然要与中国革命实践相互结合，在全球大变局本质下追求马克思哲学整体性原则的实现，建立多元主体平等交往机制，形成多方合作共赢[2];其次要坚守以中国实践以及中国文化作为核心的文化立场，在明确构建中国话语的马克思主义哲学形态基础之上明确选择方法论标准，形成全新的民族形式。就21世纪一来，全球大变局正呈现着以美国霸权主义为核心的旧全球化格局向中国倡导的多元化主体有效转化，这主要是因为新自由主义价值支配下的中国和平崛起已经全面呈现出来，它充分借鉴了国外马克思主义哲学话语体系，在框架与整體结构构建上希望运用“普遍真理”来选择中国传统哲学话语中的个别概念、个别思想、形成个别话语。再一点，考虑到方法论选择结果上呈现出碎片化、选择性继承以及概念表达等等特征，所以应该从整体层面上应该构建相对完整的话语体系，基于内在精神体系呈现层面来解读马克思主义哲学思想精神，分析它其中所具有的相对一致性具体内容，比如说分析中国马克思主义哲学关系，分析其中所存在的知行价值观内容，将中国话语的马克思主义哲学表达有效展现出来。

在关注和学习国外马克思主义研究进程，分析哲学逻辑思想过程中，应该构建具有中国话语权的马克思主义哲学体系，追求在全球大变局、新时代历史背景下创新研究相关内容，承担整体性继承原则构建过程中的主要使命内容[3]。

二、新时代构建马克思主义哲学整体性的有效路径

在新时代，构建马克思主义哲学整体性的有效路径是有必要的，要在构建哲学呼唤方法论自觉变革体系的基础之上涉猎整体性继承内容，深度分析批判性创新、思想性引领的能够诸多方法论内容。就整体性继承而言，需要结合整体性继承原则来提出以下构建马克思主义哲学的有效路径。大体来讲，下文简单分析4点[4]：

（一）基于方法论建立首要环节与系统环节相互统一机制

在构建马克思主义哲学整体性原则过程中，方法论不可或缺，它在建立首要环节与系统环节相互统一机制过程中希望客观反映、表达全球大变局与中华民族伟大复兴全局，形成整体性继承中国传统哲学中所囊括的中国精神、气派、风格与话语体系。上述内容在提升改造中国马克思主义哲学方面能够切实有效反映中华民族伟大复兴全局的哲学内容，基于整体性继承原则来表达整体内容，争取运用体系表达全局。换言之，就是要从跨文化解读的对话逻辑背景下构建具有中国话语风格、内容的马克思主义哲学，分析其中的对话与融合关系，了解认同对象的整体性存在前提、集成前提以及对话融合必要条件。整体性继承原则固然是构建马克思主义哲学体系构建的首要原则，但也不能将其视为是唯一原则，在构建具有中国话语的马克思主义哲学内容，结合系统性方法论、整体性集成原则来完整构建相应整体性继承原则内容，避免其单独存在[5]。

（二）基于整体性与个别性继承统一机制

要基于整体性与个别性继承统一机制，基于概念、范畴、原理、思想继承方面构成整体性继承基础。简言之，就是要在不限于个别继承的基础之上合理调整整体性继承原则把控，确保个别继承不迷失方向，建立有效的碎片化发展格局。

（三）基于普遍性与特殊性继承统一机制

要基于普遍性与特殊性继承统一机制，主要分析民族话语特殊形式，对个性化精神风格背景下的中国话语马克思主义哲学进行分析，了解精神风格并解答相关民族问题。简言之，要利用中国解答来对标哲学解答，基于各自民族文化个性分析其中本质内容，充分体现本质内容中的一致性与普遍性[6]。

（四）基于历史性与当代性继承同一级至

要来分析马克思主义哲学之于传统中国这些之间所形成对话乃至融合关系。必要时也要建立马克思主义哲学体系。就是要仅紧密围绕整体性继承原则，确保原教旨主义与顽强崇古意识有效形成，培养学生的创造性转化发展思维。就整体而言，需要结合本质向度的内、话语来构建统一的马克思主义哲学机制，在其中渗透中国精神、中国文化精髓以及中国风格的中国马克思主义哲学内容[7]。

总结：

总体来讲，在基于整体性原则构建新时期背景下体现马克思主义哲学的构建内涵，注重理论哲学主导学习省个人思想，展开“实践哲学”教育过程。在本文看来，结合理论与实践相互结合，建立具有理论实践双重内涵的理论与实践哲学内容，体现其基本属性中基本价值发挥到位，共同构建具有中国社会主义社会特色的实践哲学教育体系。即要在马克思主义哲学背景下揭示中国未来发展道路，将中国故事讲好，同时总结提升中国经验，真正实现全球发声、演说、表达，切实推动这一整体性继承原则更好辅助系统安全性内容有序发展应用。

参考文献：

[1] 任平. 论中国话语的马克思主义哲学建构的坐标与原则[J]. 2021（2018-1）：5-9.

[2] 张品良， 张子龙. 苏区马克思主义图书出版中国化的话语建构[J]. 出版发行研究， 2020（3）：7.

[3] 季水河. 论新中国70年马克思主义文艺理论研究话语模式的转换[J]. 中国人民大学学报， 2019， 033（006）：23-33.

[4] 董静怡. 马克思主义视阈下新时代中国国际话语权的建构逻辑[J]. 荆楚学刊， 2020（2）：30-36.

[5] 阳慧. 延安时期中国共产党马克思主义话语权构建研究[J]. 中共桂林市委党校学报， 2019， 19（4）：4.

[6] 李迎娣. 马克思主义视域下的中国传统文化[J]. 文存阅刊， 2019， 000（003）：148-149.

[7] 樊志辉. 中国马克思主义的问题意识，与华夏传统的关联及其叙事方式的开放性[J]. 2021（2018-3）：17-24.

作者简介：孟楠楠（1986.2-）女，汉族，籍贯辽宁省盘锦市，法学硕士学历，（现目前的职称）讲师，研究方向——马克思主义基本原理