赵 昕,许丹桂
(安徽财经大学 艺术学院,安徽 蚌埠 233000)
“文化认同”是一个地域文化体系下随着群体的接触交往中逐步形成的文化范式,也是个人或集体界定自我、区别他者、拥有共同文化、遵循共同价值理念的标志,具有民族性、地域性的特征。城市特性也是依靠同一地域文化体系下的群体认同汇聚形成的,因此城市中有大量且独特的凝聚文化特性与认同的内隐和外显载体形式,例如景观建筑类、器具物品类、自然载体类、文化艺术类等。凯文·林奇在《城市意象》中提出,“城市应具有能够被人清楚识别的风格化、意象化特征,不仅满足人对环境的功能使用和视觉审美的需要,更需要通过环境与文化的结合对人心理产生的作用。”[1]因此城市在文化的隐喻与象征意义下,赋予环境独特的思想与情感意蕴,形成多姿多彩的城市形象。但在经济一体化浪潮、全球化背景下,当前中国“城市时代”进程不断推进导致同质化问题严重,不论从外在环境到内在文化认同都受到不同程度的解体。冯骥才在谈到城市形象时也指出:“现在我们已经深刻的感受到:在无形的层面上比如不同城市人的集体性格,仍很鲜明,彼此迴异;但在有形的层面上,比如城市的形象上,我们已经渐渐找不到自己。我们有自己的个性,但却没有自己的容貌,这种感觉十分难受、无奈和困惑。”[2]城市规划层面,一方面有丰富人文价值和历史文化积淀的城市中心在迅速消失,另一方面批量化与平均化的虚假模仿品拔地而起,雷姆·库尔哈斯称之为“无性格城市”。……