荣枯有时
——论两汉诗歌植物意象中的生命意识

李 灿

(陕西师范大学 文学院，西安 710100)

植物类意象在我国的诗歌传统中，从一开始就占据着重要的地位，无论是《诗经》中“采采卷耳，不盈顷筐”“蒹葭苍苍，白露为霜”的比兴之法，还是《楚辞》中“既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”的“香草美人”之喻，都离不开植物的身影。在两汉诗歌中，植物不再仅仅作为托物起兴，以资规讽的引子，这些意象融入了诗人更多样更复杂的生命意识——对时序变化的伤怀，对生死轮回的思考，对永恒生命的追求，都成为了两汉诗歌作品中新的主题与思考，并渗透到对多种植物意象的书写之中。

一、时序之变与草木之悲

两汉时期，人口多集中分布在北方的黄河流域，南方亚热带地区人口相对稀少，文学作品对南方的关注也相对弱于北方。因此出现在诗歌中的草木多具有落叶植物随季节变化的特征，如《郊祀歌十九首》中的《青阳》《朱明》《西颢》《玄冥》四诗，分别用以祭祀四季之神，当形容四时节序变换时，这四首诗都统一地借用了植物在不同季节的生长状态，展现四时风物的不同面貌，如《青阳》曰：“青阳开动，根荄以遂。膏润并爱。跂行毕逮。霆声发荣。壧处顷听。枯槀复产。”[1]148《朱明》曰：“桐生茂豫，靡有所诎，敷华就实，既阜既昌，登成甫田。”[1]148-149《西颢》：“含秀垂颖，续旧不废，奸伪不萌。”[1]149《玄冥》：“玄冥陵阴，蛰虫盖藏，草木零落，抵冬降霜。”[1]149四首诗中四时的植物，从春日“根荄以遂”的萌生，到夏日“既阜既昌”茂盛，再到秋日“续旧不废”的衰朽，至于冬日“草木零落”的沉寂，将其一年四时的变化过程都展现了出来。……