中西文化交流视野下的彩陶对比研究
——以人头形器口彩陶瓶与彩陶女神像为例

王 淑 芳 祁 欣

（西北民族大学历史文化学院，甘肃 兰州 730030）

在《三十年来大地湾遗址及相关问题研究综述》一文中提到，如果将玉器和陶器纳入中西文化交流的视野中，或许会有不少新发现。［1］史前先民把宗教观、鬼神观、生死观与生活观等都以强调、夸张、象征的表现手法作用在陶器上，使其具有重要的功能价值。这些同时期不同地域的陶器，既有着相似之处又有各自独特鲜明的特点，传达着先民寄予的不同信仰与情感，流传至今。

一、人头形器口彩陶瓶与彩陶女神像的时代背景

西亚的铜石并用时代一般分为早（公元前第六千年）、中（公元前第五千年）、晚（公元前四千年）三期，大致分布在黎凡特、安纳托利亚、米索不达米亚、扎格罗斯山地、伊朗高原。［2］安纳托利亚（Anatolia），位于土耳其的亚洲部分，又名小亚细亚或西美尼亚。于安纳托利亚文明博物馆内藏的几座小型女性独立雕塑年代约在铜石并用时代早期。

铜石并用时代这一概念在中国目前尚无确切定论，但有学者认为“从实际出发，则中国在青铜时代之前存在着一个铜石并用时代是没有疑问的。”［3］铜石并用时代，这里的铜一般指“红铜”，故又称为“红铜时代”、“亚新石器时代”等。但目前学术界将“红铜、黄铜、青铜与石器并用”作为中国铜石并用时代的特征。陕西临潼姜寨出土的一个铜锌合金的黄铜片是我国至今为止发现的最早的铜器，其年代在仰韶文化早期。从目前的铜制品考古发掘分析，有学者认为中国的铜石并用时代最迟应始于仰韶文化早期，逐渐过渡至青铜时代。……